《淄水齐风》是李淑阔老师

耗时4年，拍摄了多张照片

全景展示淄河风貌的珍贵资料

今天，我们继续走进《淄水齐风》

揭开淄河的又一层神秘面纱

东、西淄河在二郎山前交汇后向东北方向流去，在4.5公里处的郑家村北、城子村南的三泰山处进入淄川区，形成太河水库。

从北面望去，二郎山就像武士傲然凌空镇守着千年淄河。

从北望去，主峰下圆上尖，呈圆椎状，遍山苍松劲柏，荆木丛生，绿装翠裹，密封山体。山峰东侧悬崖之上，有两个“道人洞”。一个是马师傅(乾隆年间道士马来昆，原籍淄川马家庄，来昆是其道号)洞，一个是赵师傅(源泉镇黄台村民国年间道士赵明珍)洞。传说马师傅采药、种药，施舍给百姓，百姓便馈以食品之类。他医术高明，百里之外来求医者有之。在源泉方圆几十里以内，群众至今还是虔信“马师傅”，前来求茶问方的每每络绎不绝，马师傅生前为人行医疗病的故事至今口碑相传。

现在洞内马师傅遗骨尚存，三百年来一直享受着人们的香火供奉。

淄河岸边的源泉村是源泉镇政府的驻地。

我们的祖先择水而居，在很多大江大河有支流交汇的地方，都会诞生一座城市，就像武汉、重庆。这也是人类的祖先生存智慧的重要体现。

淄河两岸的群山是那些整天生活在城市而有喜欢简单生活的人们逃离机器文明，脱离世间纷争，感受原始生态的美好家园。

源泉村西北2公里，就是被参加户外活动的驴友视为小学毕业考场的九十九顶岳阳山。

岳阳山是博山和淄川的界山。长10多公里，主峰在最西端的崮山村北，海拔米，上有望月台。据传，登此台观日出不亚于泰山观日出之胜。

淄博市志、淄川区志和博山区志都介绍说岳阳山有九十九座山峰，又称“九十九顶岳阳山”或“九十九岳阳”。传说南极长生大帝刚来的时候，岳阳山不是九十九座山峰，而是整整一百座山峰，他为了保佑当地村民长寿，就手挥神鞭，抽掉了一座山峰，从此变成了九十九座山峰。按照民间习俗，人活到九十九岁以后，不管再活多少年，都叫九十九岁，因此，九十九就是人寿命的最大数。南极长生大帝走了以后，人们又将岳阳山称为长寿山。

焦裕禄纪念馆中的焦裕禄塑像。

岳阳山主峰下的北崮山村，诞生了县委书记的好榜样焦裕禄。

焦裕禄（-），年8月16日出生在山东省淄博市博山区崮山乡北崮山村一个贫苦家庭。因生活所迫，幼年时代只读了几年书就在家参加劳动。 　　

抗日战争期间，焦裕禄家中的生活困难。父亲焦方田走投无路，被逼上吊自杀。焦裕禄曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到抚顺煤矿当苦工。焦裕禄忍受不了日寇的残害，于年秋天逃回家中。因无法生活下去，又到江苏省宿迁县，给一家姓胡的地主扛了两年长工。

年抗日战争胜利后，焦裕禄从宿迁县回到了自己的家乡当了民兵。焦裕禄于年1月参加中国共产党,不久又正式参加了本县区武装部的工作，在当地领导民兵，坚持游击战争。解放战争时期，他带领民兵参加过解放博山县城等数次战斗。 　　

解放战争后期，焦裕禄随军南下，到河南被分配到尉氏县工作。年12月，焦裕禄被调到兰考县，先后任县委第二书记、书记。 　　

兰考县地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。焦裕禄踏上兰考土地的那一年冬天，正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。他从第二天起，就深入基层调查研究，他说，“吃别人嚼过的馍没味道。”他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县多个大队中的多个。

在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄同志身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为全县人民战胜灾害的有力武器。焦裕禄不仅改变了兰考的面貌，也让我们重新思考人类与大自然的关系和人类对大自然应该具有的态度。 　　

焦裕禄常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常肝部痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直医院。

年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。11月，中共河南省委号召全省干部学习焦裕禄同志忠心耿耿地为党为人民工作的革命精神。

年2月7日，《人民日报》发表长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，全面介绍了焦裕禄的感人事迹，同时还刊登了《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习》的社论。随后，全国各种报刊先后刊登了数十篇文章通讯，在全国掀起了一个学习焦裕禄的热潮。焦裕禄同志是各级干部特别是领导干部学习的榜样。

焦裕禄纪念馆位于博山城东南22公里，座落北崮山村以北，处岳阳山南麓。年创建落成。纪念馆占地面积约有平方米。高大轩敞的纪念馆坐落院中。纪念室内陈列着焦裕禄塑像和他生前的照片、遗物，并有老一辈革命家的题词，详细地记载了他的光辉生平和英雄业绩。

岳阳山南面的天津湾村。天津湾村，走出了一个心怀《俺爹俺娘》走遍全国的著名的摄影家焦波。

《俺爹俺娘》是焦波用镜头留住日渐年迈父母容颜的一个充满温暖的过程。30年来，焦波为自己的爹娘拍摄了1万2千多张照片和多个小时的录像。年，焦波的摄影展《俺爹俺娘》在中国美术馆开幕，他的父母亲手为影展剪彩。媒体是这样评论的——感动京城，轰动全国，是近年来唯一让人落泪的影展。于是全国各地争相邀请巡展，观众达百万人次，焦波的摄影展走进高校时，又感动着千千万万的大学学子。北京大学还向全国大学生发出“看《俺爹俺娘》、想俺爹俺娘、孝敬俺爹俺娘”的倡议书。年8月，焦波的组照《俺爹俺娘》荣获了首届国际民俗摄影比赛最高奖——人类贡献大奖，领奖时焦波说：“这是我替我的父母在领奖。”面对媒体，焦波说得最多的一句话就是：我只是用摄影做了一件孝顺父母的事，别人可能用别的方式，但这是我的方式。

年1月由昆仑出版社出版发行的图片散文故事《俺爹俺娘》，是焦波从给爹娘拍摄的00张照片中精选出幅，配以朴实文字，记录了两个世纪老人30年间的生活片断，真实、质朴，影印出一个个真情瞬间，编织出一个游子思念家乡、想念爹娘的故事。

年，中央电视台以这些照片和录像为基础，拍摄了中国第一部24集原创、纪实电视连续剧《俺爹俺娘》，年初登陆央视。

淄河流过郑家庄，在城子村南进入淄川区境内。

曾经竖立在淄博市火车站广场的蒲松龄塑像蒲松龄故居

淄川区夏商为青州之域，自西汉初设般阳县（因治所位于般水之阳而得名）。隋开皇十八年（公元年）改贝丘县为淄川县，以境内淄水而得名。

淄川是世界短篇小品之王蒲松龄的故乡，《聊斋志异》是中国古代文学史上最光辉的短篇小说集。蒲松龄72岁时才援例得了一名岁贡。为了发泄自己的不满，他“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”，写就一代名著《聊斋志异》。他通过塑造一些可爱的妖狐鬼怪形象，尽情地鞭挞了腐朽的封建社会和科举制度，热情地讴歌了自由、个性解放和反封建礼教精神，满怀激情地赞颂了劳动人民的反抗精神，揭露了统治阶级对劳动人民的压榨。为劳动人民伸冤。当代文学大家郭沫若先生高度评价蒲松龄和他的《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

淄河进入淄川境内后，受山势所阻，顺着山脚蜿蜒而行，形成了一个“S”型。在这里，自然的本质被淡化，只留下粗犷的线条和悲凉的色块，这才是自然中最本质的东西。

在岳阳山上，俯瞰淄河大“S”型河道。

在岳阳山上远眺三台山，西台酷似一尊弥勒佛坐像，中台则酷似一尊观音菩萨。

三台山也叫三泰山，是博山区源泉镇与淄川区淄河镇的界山。山势南北走向，大小十余个山头高低起伏，错落有致，主峰海拔米，因其山峰一侧从下到上依次有三个天然大平台而得名。三台山恰似一个熟睡的大佛，庄重自然，活灵活现，被人们称之为“三台卧佛”；卧佛头枕孟良台，脚登三台山。

相传三台山原名叫王母寨，郑家村穷苦百姓李守元带领他的两个儿子在山上开荒，一个儿子叫李千，一个儿子叫李万。镇后人王佩军在三台山村对面的盂良台上开荒种地。经人介绍，李守元就把他的闺女嫁给了王佩军。因人名和从事劳动的巧合吧，当时村里人就此大开玩笑，说是李守元领兵千万大战王母寨，招驸马王佩军大战孟良台。玩笑话越说越离奇，越传越广，竟然不径而飞，传到了京城。当权者听到这个消息，大为吃惊，认为李某这是在屯兵造反，起义夺权，就派人下来查访，准备严加镇压。结果一了解，还是当地人开得一个大玩笑，一场虚惊也就此平息。

国民党统治时期，三台山上“二王”争神的新闻曾在当地报刊上刊登过。说的是王佩兰(系郑家村人)和王六(隶属镇后人)于年争这座山修庙为神，目的是为了赚钱。结果王六末争过王佩兰，后王便主旨在山上修了无圣老母庙，塑了神，并将王母寨更名为三台山。

城子村前，淄河西流。

城子村地处淄河上游，村西为岳阳山，村东为三台山.这里离齐国国都临淄50公里，是淄河流域南北交通重要通道上的一处重要的关隘，战略位置显要,为历代兵家必争之地,村东、西山上均有著名的齐长城遗址。

城子村是莱芜故城遗址。西汉置莱芜县，因治所设在淄水流域的莱芜谷（旧说昔齐灵公灭莱，莱人播流此谷，邑落芜没，故曰莱芜），故名莱芜，故址在淄川东南21.5千米的口头乡城子庄。北魏时撤销设在淄川的莱芜县。据《续修博山县志·古迹。

记载：“古莱芜城，在县东五十五里，即今之城子庄也。亦名古城庄。《从征记》曰‘城在莱芜谷，当路阻绝，两山间道由南北门，汉末有范史云为莱芜令，按《后汉书·范冉传》，唐章怀太子注云，莱芜县故城在淄川县东南，正与此合。’”《淄博市志·文物名胜》记载：“莱芜故城，位于淄博市淄川区淄河镇城子村周围，西、南两面临淄河。”“传说公元前年齐灵公灭莱，莱人流落于此，邑落荒芜，故曰莱芜。《魏书·地形志》载：东清河郡贝丘县（即淄川）有莱芜城，即此。系汉代古城。”

莱国是商后裔建立的子姓王国，也是当时山东东部势力较大的东夷古国之一。《禹贡》中说：“海岱惟青州，嵎夷即略，潍淄其道，莱夷作牧。”由这里所记潍、淄二水疏道以后，莱夷的畜牧业开始发达起来，可以证明莱族是生活在潍淄流域的。

公元前11世纪，武王灭商建立西周王朝，开始大规模分封制，周成王封开国元勋姜子牙在东夷族的活动中心营丘建立齐国。这时早就在这一带建立地方王国的莱国被迫迁至齐国以东以北的濒海一带，成为齐鲁的邻邦。

淄水一带既然是莱人居住的区域，临淄又濒临淄水，所以莱国认为此地应归属他们，掖县、高密县、平度县、黄县都为莱国故地，莱国地域曾是相当广大的。因此地原属莱国地域，故莱人和太公反复争夺营丘，竟为此与太公七次交战。据《史记》记载：“莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人夷也，会纣之乱，而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”《礼记》又说：“太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。”由此可见，齐莱争斗是很激烈的，以至于齐国因统治不稳而不得不一连五代将尸体送还周地安葬。正因为如此，周王朝才给了齐“东至海，西至河，南至穆陵，北至五棣，五侯九伯，实得征之”的特权。

作为齐地东邻莱国，被迫东迁后，初在今平度莱州交界的胶莱河东岸，由于北邻渤海，故有鱼盐之利。丘陵山地，可以放牧养蚕；沿河平原，则可供农耕。优越的地理环境，使其经济发达。春秋初期，齐国元勋姜子牙政治上“因其俗、简其礼”，尊贤尚功，经济上“通商工之业，便鱼盐之利”，使齐国政治、经济、军事得到了发展。随着齐国国势越来越强，便开始了对邻边的侵伐。从公元前年开始，齐国不断对莱讨伐。公元前年（齐灵公15年），齐攻破莱都，莱共公浮柔逃奔棠邑，而棠邑同年被灭。莱子国自此灭亡。

齐灵公灭莱子国后，部分莱人西迁至淄川城子一带建城为邑，另一部分莱人东迁至东莱的黄县、莱阳等东部沿海一带。战国时期东莱也被齐国吞并，莱子国民又被迫自今黄县、莱阳等东部沿海一带西迁至淄川城子一带，与原先播迁到此的莱人居住在一起。因这里土地荒芜，又是莱民居住地，故名莱芜。

在城子村西南米处，淄河西岸四座山东南坡之下，有城子泉群。泉群周围断层构造纵横切割，淄河地堑汇集的地下水至此受东西向断裂阻截，地下水位抬高，沿灰岩破碎带溢出地表成泉。

年4月7日城子电灌站第一期补源工程通水。一期工程投资万元，解决2.5万人吃水困难。诺贝尔发明炸药以后，修建大型水利工程的设想才变成了现实。诺贝尔发明炸药的初衷不是去杀死同类，而是想改变农田的种植条件,改造人类居住的自然环境，让大自然更好的为人类服务。

深山藏古寺——圣水寺

据传，在唐朝以前，天气干旱无雨。众人四处找水，就在现在的圣水寺附近寻找，打井打了数天，也没有见水。有一天从南方来了一个白衣仙女，边哭边说：“你们找水打着我的儿子的脚了”。并向井中走去并跳了进去。从此水立刻满了，即便在大旱年间泉水也涌吐不止。解决了当地的人们吃水的困难，人们非常喜悦。为了纪念这个白衣仙女便取名为圣水泉。并在此建立了寺院取名为圣水寺。

圣水寺，元延祐（-年）初建。现有清道光二十九年（年）立碑两通。据临淄候选兵马司副指挥王绍宗所撰碑文记载：“博山在青州西南，东鄙岳阳、马鞍两山，久为名胜。圣水观适当岳阳之南麓，俯临淄水，平揖马鞍，树林阴翳，中傍西岩，而甘泉出焉，澄澈幽深，大旱不竭，圣水之名良有以也。池北有玉皇阁，于道光壬寅业已重经修葺，穿阁而北有地藏菩萨殿，观音白衣配之。”碑文中提到的甘泉名“圣水泉”，《续修博山县志》中有记载：“圣水泉，在（博山）城东五十五里，古城西山，圣水寺内。有池二，一甘一苦。苦者今塞，甘者亦尝停而不流”。

在动乱的年代,因圣医院所在地，没人敢靠近，才保留下来。

岳阳山上的山寨。近处矩形的是王家围子，远处圆型的是边家围子。抗日战争时期这里是日军据点，围子前面的小空地就是日军的训练场。

假日里举家来河边休闲的人们。他们在享受大自然的恩赐！

对任何一个民族来说，它的根总是深深地埋藏在土壤和灵魂里的，土壤会影响灵魂，灵魂也会影响土壤。由于他们的国家所处的地理位置滋生了他们的优点和缺点。开放、务实、包容的齐国人永远能够脚踏实地，他们是最有理性、最为殷切的现实主义者,他决不会浪费时间去做更高的梦想，而是尽量让自己舒舒服服地享受现实的人生。

北镇后村东南，从岳阳山下流来的淄河又从马鞍山脚下向北流去。

未完待续……

作者介绍

李淑阔，年生，淄博七中高级教师，山东省摄影家协会会员。年开始接触摄影，年开始参加摄影比赛，年开始发表摄影作品。年重新拿起相机拍摄，主要从事《火红的年代》和《淄水齐风》两大系列的摄影创作。

《淄水齐凤》是李淑阔老师历时4年完成的鸿篇巨著。他用3年的时间，或徒步，或骑助力车，行摄淄河，拍摄了多张照片，从鲁中山区到鲁北平原，足迹踏遍淄河流域。他用1年的时间整理照片，撰写文字，四易其稿，最终完成了《淄水齐凤》系列的摄影创作。4年的文化苦旅，他向我们全景式的展示了淄河两岸美丽的自然风光和丰厚的人文精神。

李淑阔老师授权小鲁哥发布！未经允许谢绝转载~