牛郎织女故事与泰山
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，流传千年的一曲动人爱情长歌，不仅光耀星河，芳播人口，而且还在东岳泰山之上，留记了这段仙凡恋情的见证——1.牛女仙迹：据清乾隆间唐仲冕《岱览》卷三十二记载：泰山西麓陶山之西施洞“又北有牛女嶂，有织女、牵牛二石。”民间传说，这两块伫立空翠、隔涧相望的玲珑奇石，便是银汉双星在世间的化身。而在徂徕山，也同样有一方银汉双星的奇石屹立丛峦。泰山云谷因而留下了河汉“牛女”的芳名。泰山除了有牛女仙石，还留有织女支机石及牵牛双星的洞府。明人释慧秀《岱宗赋》中写到泰山有织女支机石：“石则羊阑、虎阜、牛心、龙口、大悬、小悬，舟屋形取。若涂胭脂于落照，试干将而中剖。织女用以支机，生公喜其肯首。”又光绪《肥城县志》卷一载：“（陶山报恩岩）北有白姑洞、黄姑洞。”更为奇异的是，在泰山附近还有多处供奉牛郎织女的祠庙。泰山以南的东平火焰山，有明代所建牛郎庙。民国《东平县志》卷二《山川》云：“火焰山：县治西北十五里，上有观音、牛郎等庙，明崇祯元年赵可用创建，郡人赵岚有碑记其事。”又泰山西北有黄姑庵，清聂剑光《泰山道里记》载：“拔山西为五峰顶，东岩苍松丛茂，俗呼松楼。东北有黄姑庵。”“黄姑”者何？其乃是牵牛星的别名。《太平御览》卷六引《大象引星图》云：“黄姑者，即河鼓也，为吴音讹而然。”又《史记·天官书》张守节《正义》云：“河鼓三星在牵牛北，……昔相传牵牛织女七月七日相见，此星也。”梁武帝《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”唐李白《拟古》：“黄姑与织女，相去不盈尺。”元稹《古决绝词》：“织女别黄姑，一年一度暂相见。”都是将黄姑作为牛女故事的男主人公而加以咏叹的。牛郎织女为何会在泰山留下爱情遗迹，传下馨香庙祀，如果求证古籍，便会发现双星、名山之间实有着久远的文化根源。2.源起岱下：研究者一致认为，最早记叙牛女传说的文献，当属《诗经》中的《小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”而据学者徐北文先生的考证，这首诗的创作地点，便是在泰山东北的东平陵城（今济南市区附近）。而在泰山以西的长清孝堂山画像石上，也出现了织女牵牛的形象。这表明早在先秦秦汉之世，牛女故事便已于泰山地区流传，是这一传说最早传播的地域。除去这点，牛郎织女与泰山还有着更多的文化因缘——3.天孙寻踪：织女的身世，古籍传录，均说她是天帝的孙女。《史记·天官书》云：“织女，天女孙也。”于是“天孙”成为了织女的别名。而有趣的是，泰山自古也被称为“天孙”，晋张华《博物志》云：“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。”由于两者同名，所以许多诗人登泰山而联想织女，如唐李白《登泰山》诗中有“举手弄清浅，误攀织女机”之句。宋晁说之《和资道登岱顶回》诗中也写道：“蔼蔼天孙作晓岚，为嫌俗骨遣教还。”诗中的“天孙”，也是兼咏泰山与织女。故明代学者张萱《疑耀》卷一“泰山神祠”条中论称：“（碧霞）元君或亦黄帝七女中之得仙者，织女名天孙，岱岳亦名天孙，岂以此邪？”清代学者韩锡胙《元君记》中亦称：“夫玉女，何神也？《道藏》云：‘金虹太乙定父女也。’盖东岳为天孙，《天官书》织女亦为天孙，因其名曰孙，遂撰金虹以为之父。因织女天孙为女，并东岳亦牵合而为女。”均认为盛行后世的泰山天仙玉女信仰，便出自织女天孙的神话传说。清汪绎《秋影楼诗集》中有《泰安州七夕词》，亦咏及两者之联系。其诗云：碧梧三叶飘晴雾，来宿丈人峰下路。传闻二七是灵辰，清浅明河今夕度。乌鹊成梁牛服箱，渐台西畔待牛郎。经年离别一相见，那无珠影沾衣裳。使星未识还乡伴，卧看双星过夜半。纤月先沉碧海深，彩云不散清宵断。古来岱岳号天孙，至今像设称元君。雨髻风鬟疑涉汉，星冠霞帔俨携云。七襄织室龙梭误，灵风满旗自来去。留仙七宝秋枕凉，今夜知神在何处。4.羽衣由来：泰山玉女是否出自织女传说，自有待研究，但后世的织女故事中，确融合进一段泰山羽衣玉女的神话传说：据宋人李谔《重修王母瑶池记》载：“自古圣神之所宅，在岳之趾。昔者黄帝建观于是，名曰岱岳。尝遣女七人，云冠羽衣，修奉香火，以迎西昆仑真人。”在民间传说中，织女是因沐浴时羽衣为牛郎所窃，不能飞升，而终与牵牛相谐连理的。据研究这一情节来源于“毛衣女”、“田昆仑”等羽衣仙女故事（《名家谈牛郎织女》页79—80，文化艺术出版社年版）。而泰山神话中记述羽衣女共有“七人”，与传说中织女为“七仙女”（《新刻全像牛郎织女传》插图有“七姑谒见天孙”，闽南故事有《七星仙女》）暗合。因此织女故事中的“羽衣”情节，很可能受到泰山羽衣女神话的影响。
而且“窥浴窃衣”的情节，在泰山传说中也有体现。民国李嘉善《泰安歌谣又九首》记泰山九女湾故事云：“泰山东北绿竹峪，一名辘碡峪。……峪有湾广泽，亦曰‘九女’。辛酉（）夏读书峪中，尝闻山老谈故事，谓九天玄女尝浴于湾中，遇之者急携衣带以去，当获佳丽。其神话之尤者矣。”（《北京大学研究所国学月刊》年第17-24期）这段异闻，与牛郎窃衣同出一辙。5.王母因缘：西王母神话何时与牛女神话相交融，也是研究者素来北京青少年白癜风医院北京白癜风专科医院电话
