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泰山圣母碧霞元君的来历

爬过泰山的人都知道，泰山上很多人来给泰山老奶奶磕头，尤其是每年“三月十五”“四月十八”，泰山老奶奶是什么神仙呢?其实她就是泰山碧霞元君，道家经书上称“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。她是中国历史上影响最大的女神之一，宋真宗皇帝称泰山老奶奶为“天仙玉女碧霞元君”。尤其是明清以来，她在民间的影响已经超过了泰山主神东岳大帝。

为什么古代民间十分崇拜碧霞元君呢?据道教的说法，碧霞元君也受玉皇大帝差遣，证位仙真，统率泰山上的天将神兵，惩恶扬善，救苦救难。她神通广大，治病救人，护佑老百姓种地、做买卖、舟车旅行和婚丧嫁娶等老百姓需要保佑的事。在泰山老奶奶庙(碧霞祠)内有一个抱有婴儿的女子塑像，这是表现她荫佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间把送子娘娘当成泰山老奶奶的一个化身。泰山老奶奶不仅仅是道教里的神仙，更是代表了中华民族精神的慈祥女神，是一位可亲可近、有求必应，随时都会为中华民族造福的“大慈大悲广大灵感的泰山老奶奶”。她的影响不仅在泰山周边，中国的很多地方都有泰山碧霞元君行宫，甚至还影响到国外。

在众多的道教神仙里，泰山老奶奶威灵赫赫，庇佑九州。特别是到了明朝和清朝的时候，泰山老奶奶信仰达到了鼎盛，“泰山行宫”(娘娘庙)遍及全国，元君诞辰日的庙会演化为民俗节日，每年到泰山朝山进香的十方善信摩肩接踵，络绎不绝。

关于秦山碧霞元君的来历，人们众说纷纭。

有的说是“岳帝侍女”。传说东岳大帝身边有两位侍者，一个是金童，一个是玉女。宋朝的时候，真宗皇帝封禅泰山，在山顶的一个水池里洗手，忽然发现在水池里隐隐约约有一尊石像，就让人下水去捞，捞出一看，是一尊少女的石像。宋真宗认为，这尊石像应该就是泰山神身旁的侍女，他前来泰山封禅，对泰山神的侍女也应表达一番敬意，就颁发一旨，让陪他前来的大臣把石像重新用玉石刻一个，刻好以后供奉在了水池旁边，并且由皇帝起了个名叫“天仙玉女碧霞元君”，这是碧霞元君来历的一个说法。

还有一种说法是“岳帝之女”，就是泰山神一一东岳大帝的女儿。在晋朝有个叫胡母班的曾经替泰山神到黄河给她女儿传递书信。元明以后，人们传说这位泰山神的女儿就是碧霞元君。

第三种说法是“王母侍女”。大家都知道王母娘娘身边有“七仙女”，古时候黄帝派遣七位仙女，头带云冠，身着羽衣，到泰山迎接王母娘娘。其中一位后来留在泰山，成为泰山女神碧霞元君。

第四种说法是“石氏民女”。碧霞元君还没有修炼得道成为神仙的时候姓石，是奉符县(泰安)善士石守道的女儿，生来相貌端正，生性聪明，三岁就懂得长幼有序、人情世故，七岁的时候听别人念经就能理解经文里的道理，到了十四岁她就辞别了父母到泰山上的天空山黄花洞修行，经过三年的艰苦修炼位列仙班，成为碧霞元君。她父亲石守道确有其人，即是宋朝的徂徕先生石介，所以徂徕那里姓石的老百姓都认为碧霞元君是他们祖上的亲威，亲切地称她为“老姑奶奶”。

第五种说法是“泰山神之妹”。姜子牙辅佐周武王建立了周朝后，受命封神，黄飞虎与妹妹黄妃都想当管泰山的神仙。姜子牙见两人争得面红耳赤，就对他们说:“二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。”黄飞虎是个四肢发达、头脑简单的武夫，比赛日期一到，便骑上他的五色神牛，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃没有坐骑，没法立刻赶到泰山，为赢得比赛绞尽了脑汁，终于想出了一条妙计。比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙地向泰山赶来。等到黄妃爬上泰山，黄飞虎早在南天门上等得不耐烦了。黄妃赶到后，两人因谁先到的问题争论起来，互不服输。

黄妃说：“我比你早到，看你没来我就又到山上的其他地方逛了逛，不信你看玉皇顶上还有我的绣鞋呢。”

兄妹二人一起来到玉皇顶，果然黄妃那只绣着凤凰和牡丹的小绣鞋在玉皇顶的石头上搁着呢。黄飞虎是个大老爷们，愿赌服输，就说：“好吧，这次你赢了，泰山归你吧。”

这时轮到黄妃不好意思了，毕竟她是耍了心眼赢得她哥哥，于是她就建议自己住山上，让哥哥住山下。

等姜子牙赶来，一看便知黄飞虎上了妹妹的当。可是他见黄氏兄妹都协商妥协了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下岱庙，一个在山顶碧霞祠。所以，碧霞元君姓黄，是黄飞虎的妹妹。

第六种说法是“毕霞公主”。传说碧霞元君真名毕霞，是战国时期魏国公主，姑姑是平原君夫人，叔叔是信陵君。秦朝灭掉魏国后，毕霞和姐姐毕仲举家从山西大梁迁到了魏王城。毕霞从小修炼道法，住下后就在魏王城东北太阳升起的地方修筑了一座王母殿，弘扬道法，开坛讲经，每年三月三庙会的时候都要专门设坛起醮，并且在庙里为百姓诊病送药，救助穷苦百姓，深受人们爱戴。后游历到泰山被泰山的美景深深吸引，而且泰山又是神山圣山，她便在泰山上住了下来，继续一边修道，一边帮助老百姓，等她羽化成仙后就被玉皇大帝御封为泰山女神碧霞元君，民间尊称其为“泰山奶奶”。

时至今日，到泰山碧霞祠朝拜元君的香客游人每年达百万人，碧霞元君信仰依然深深扎根于百姓心中。

——节选自《泰山故事碧霞元君篇》

季羡林先生曾说："泰山是中国文化的主要象征之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化。"说明泰山文化的重要性。

可是身为泰安人的我们，对泰山文化却了解多少呢？

尤其是外地朋友来泰或者孩子问起时，却不知如何说起？

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与其他类似书籍不同的是，《泰山故事》中的每一篇故事都短小精悍、引人入胜、可读性强，读起来一点也不生涩乏味，了解泰山文化的同时不知不觉就被故事所吸引，而且丛书设计非常精良，不仅可以收藏，也可以作为礼物送人，并可以放在案头翻阅，可以说是一套案头丛书。

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