一个虫形的画符下加二划，即“虫二”之意。“虫二”加上边框，遂成“風月”，虫二即是风月无边，常人难识此意，是旧时文人把玩文字的游戏。

西湖的风景，历来为文人墨客们所称道。明朝年间，为了更好的欣赏西湖的景色，所以在西湖修建了一座湖心亭。相传乾隆下江南期间，夜游西湖，在湖心亭被西湖的景色所迷，于是写下了“虫二”两字。后人将这两字刻成碑文，永远地放在那里。

西湖湖心岛

西湖虫二碑

无独有偶，在泰山也有一块“虫二”石，是光绪年间的才子刘廷桂题镌的。相传是刘廷桂在与西湖友人游览泰山之时，正好聊到了西湖湖心亭的“虫二”石，所以也在那里写下了“虫二”两字。

泰山虫二石刻

关于这两处“虫二”究竟谁先谁后，人们一直争论不休。因为上面所述的两个故事都是当地的民众所说，有的人认为其实是先由泰山的“虫二”，后来才有西湖的“虫二”，乾隆与刘廷桂的故事是后加上去的。因为刘廷桂的故事又有另一个版本：刘廷桂在登泰山时，听说了泰山斗母宫的尼姑私生活不检点，而且又不给刘廷桂水喝。于是他一怒之下，写下了“虫二”两字。

那么“虫二”到底是什么意思呢？很多人都对此感到不解，甚至日本的学者来到泰山也被这个问题给难住了。年，郭沫若登泰山时，不解的众人也向他请教了这个问题。郭沫若作为一个大才子，用手在“虫二”两字周围笔画了两笔，“虫二”两字就变成了“风月”。原来在古人用的繁体字中风月写作“風月”，正是“虫二”两个字加个边框。

风月没有边框，正是“风月无边”的意思，一般用来形容风景美好，给人一种无边无际的舒适感。

泰山作为“五岳之首”、“天下第一山”，古代皇帝封禅之地，文化价值的重要性是不言而喻的。而且，泰山上历朝历代的石刻众多，其中5元纸币背面图案“五岳独尊”更是被大众所熟知。除此之外，还有一块石刻也非常有意思，石碑上刻了两个字——“虫二”。

上世纪某一年，日本学者到中国学习考察中华文化，在导游的陪伴下，登上了泰山，被这刻有“虫二”两字的石碑吸引。几位精通中文的日本学者实在无法猜测出这“虫二”究竟有何含义，一行人围绕着二字展开了激烈的讨论，最终也没有得到满意的答案。

后来，解开这个文字谜题的人是郭沫若，他有次登泰山时，有学者请教“虫二”的含义。郭沫若看了半天，然后用手在“虫二”两字上各加了两笔，于是就变成了“风月”二字，郭沫若笑着说这是“风月无边”之意。

据历史记载，“虫二”两字乃是清光绪二十五年（年）的济南名士刘廷桂和朋友到泰山游玩时所刻。至于刘廷桂为何要刻这两个字，主要有两种说法：

一说是刘廷桂在泰山问尼姑要水喝，尼姑不给他喝，于是刘廷桂一气之下就刻了这两个字，寓意讽刺尼姑是风月之人。

另一种说法是刘廷桂看到泰山的风景后本想题“风月”的，但想到当年乾隆皇帝曾经在西湖题过“无边风月”四个字，为了避讳，刘廷桂灵机一动，就只题了风月两个字的字心。表达身心舒适的意境，又是中国人含蓄性格的体现。

清人平步青在《霞外捃屑》也曾写到：徐天池游西湖，题某扁曰“虫二”，诘之，曰“风月无边也”。

其实，“虫二”的用法早在清朝之前就出现了，明代唐伯虎题妓湘英家扁云：“风月无边。”祝枝山见之曰：“此嘲汝辈为虫二也。”湘英问其义，枝山曰：“风月无边，非虫二乎？”

更早的传说还跟大诗人李白有关。湖南美术出版社年版的《巴陵胜状》一书中，讲了这样一个故事，说岳阳楼三楼的木壁上，本来曾有三个隐约可见的字迹：一、虫、二。人们一直不解其义。后来李白游岳阳楼，看出这是一副字谜对联，即“水天一色，风月无边”，并当即写下了这副对联。

此事虽是传说，穿凿附会的痕迹明显。不过，李白到过岳阳楼倒是确有其事，有李白自己的诗为证。诗云：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

“虫二”两字本无意，但被文人雅士演绎得如此意蕴丰厚，华夏文字文化之博大精深，从中可见一斑。