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箭竹溪枫竹坝四组，独树坪，往左走，拐几个之字拐，经过几个岩洞，下面有条沟叫梅家沟，一直可以到达建南气矿团部，也就是枫香坝，曾经是建南到箭竹溪的交通要道。五十年代末，从箭竹溪到建南的公路就修到此处，由于工程量大，又放弃了，改为现在的由观音岩经中嘴顺河而下。年《毛主席语录一百条》发行时，工作人员只能把“红宝书”送到梅家沟，建南和乐福店敲锣打鼓的上来迎接。

改革开放以前，丰木大队的黄连场和林场就在独树坪，那可是钱袋子呀！解放以前，旁边的平坦处有一根巨大的古树，树下有个小院，周秀才立坛讲学，招收附近的孩子前来读书。就是丰竹坝小学的前身，邓老师的父亲就在这里读过书。

站在独树坪，俯瞰建南风景，远山若黛，梯田层层，江水如练，公路似带，真有“登泰山而小天下”的感慨。当年的公路不改线的话，独树坪一带肯定车水马龙，人来人往，高楼林立。人们由逐水草而居，过渡到沿公路而居。交通不发达的时候，柴方水便和地势平坦的地方是风水宝地，现在可不讲究这些了，公路通到哪里，人们就在哪里置地建房安家立业。

铜锣锤，子母石，穿眼石，依稀可见。

好大的乌鸦啊！老乡叫它老哇石。如果没伴儿，在这人迹罕至的山腰行走，突然抬头看见这巨大的乌鸦，一定会吓出一身冷汗。都说天下乌鸦一般黑，可这只乌鸦不是黑色的，胸脖子的羽毛是白色的，背脊的羽毛呢，是绿色的吧，巨大的肚子好像涨得鼓鼓圆，肥滚滚的，一定是刚刚美餐一顿吧？尾巴和双脚躲到哪里去了？请你别叫，叫声一定地动山摇极为恐怖的。

邓老师会议说，老哇石是传递信号的哨所，如果土匪棒客或者抓壮丁的来了，李大爷就来到老哇石上，用牛角吹出乌鸦的叫声，呜呜哇哇的声音如鬼哭狼嚎，在空旷的山涧回荡，附近村民就赶快躲藏，土匪棒客也不敢轻举妄动，以为是报应降临，逃之夭夭。

老哇石，呜呜叫，大人小孩赶快跑。

解放后，再也没有听见过呜呜哇哇的牛角声了。

小心崴脚，路上到处是轮廓分明的大小石块，如果摔倒，锋利的棱角是长眼睛的。

穿过低矮的石堑，还好，没碰着我的头。

谁这么讨厌，在下坡路上撒满圆溜溜的豆子，有这么开玩笑的吗？

横着下脚，弓步，踩稳，不然就会“通黄鳝”的。

唐僧取经走过这样的流沙山吗？

前面的女同胞，要不是后面的大哥手疾眼快拉住，她差点就“比路长”，我几十年没走过这样的路了！

山坡偶尔露出红色的肌肤，一层一层的。

踩踏于肌肤上，如火的阳光炙烤着我们，汗水四颗四颗的滚，还好有绿叶送来凉爽。

前面就是等待我们亿万年的穿眼石，高约30米，宽约25米，可容纳一架直升飞机穿越。据说铜锣石鼓就是从门洞飞过去的，如果把石鼓搬过来，与门洞严丝合缝。洞旁有古庙，时有善男信女烧香拜佛。

转过头，吓我一跳。眼前的石块，就像裸露的人体胸膛，肠肝肚肺一样不差。是哪路大神哟，你做了什么人神共愤的恶事，终日裸露着胸膛，接受风霜雨雪的惩罚。

记得是年的冬天吧，我和同事从刘家大坪过赵家坪去穿眼石，走完接近九十度坡度的手爬岩，就来到穿眼石，我们上上下下的逛了大半天，摘了一袋山胡椒。那时没有手机也没有相机，除了记忆什么也没留下。二十多年过去，密密麻麻的油竹不见踪影，各种灌木郁郁葱葱。

向着胸膛石的对面，是形如刀背的山脉，树枝掩映，一条小路伸向远方，是踏上穿眼石顶端的必经之路。

刀背梁上，老藤缠绕，古木参天。行走其间，犹如穿越时光隧道。杜鹃花已经谢了，即使没谢，恐怕也不敢左顾右盼。与其是路，不如说是洞，树枝缠绕的洞，稍不留意，倒钩藤就会给你脸上、手臂上留下纪念。所以，要怀着敬畏之心，低着头，小心翼翼的，四脚四手的爬过去。人在洞中行，不得不低头。

盘曲嶙峋的，是杜鹃花。

倒钩藤，你别拉我呀！

记得原来是密密麻麻的油竹林，夹杂着些许阔叶树。二十多年过去，油竹消失，成了其它树木施展开拳脚地方，好似绿色的屏障，遮挡了望而生畏的绝壁。算盘子树，发出酸酸的野味，猪脚杆树，花繁叶茂。开得最艳丽的，还是“闭月羞花”。

帅哥后面的圆石，是石柱的帽子，方圆不过两米，样子与谋道的石鼓差不多，距离刀背梁一步之遥，风一吹，帽子就摇，四周光秃秃的，下面是万丈绝壁，没几个人敢跨过这一步，就是站在旁边心里也咚咚咚的跳个不停。

对面那个石柱更是奇特，犹如从山脊拔地而起，直插蓝天，从古至今，从未有人上去过，曾经有人企图上去寻宝（铁皮石斛），搭了三天三夜的架子，突然电闪雷鸣，乌风暴雨席卷而来，木架轰然倒地，寻宝人差点丢掉性命。

恐怕蜘蛛侠也望柱兴叹，与地面垂直，岩石光滑。那一丛绿树，应该有上万年吧？

那张倾斜的石桌，是张果老输棋，一气之下掀倒的吗？“铜锣对石鼓，银子五万五，；谁能识得破，买断重庆府。”宝库的钥匙就藏在那倾斜的桌面下吧？如果是真的，难不住现代人。我敢说，哪个徒步爬上去，一定会破世界吉利斯记录。

靠着如铁塔般壮实的张大哥，拍张照片，回去炫耀一下。

谁能告诉我，那凌空而生的绿树，是哪股风播种的，是那只鸟儿口中遗落的种子生长的，你究竟叫什么名字，芳龄几何。我多想化作一只鸟，栖息在树枝上，傲视群峰。

我一步跨过去，站在帽子上，没有晃动呀！

啊！快过来，向老师！太危险啦！

张大哥展开四肢，比试太极，将天地灵气吸入丹田。

对面的石台，除了清风明月，飞禽走兽，没人去坐着歇凉吧？

风景虽美，不是久留之地，沿路返回吧！

树林阴翳，鸣声上下。

回头遥望，茫茫群山，穿眼石独树一帜。

别怕，我们不会顺手牵羊的。

一路风光，一路美照。

悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。

虽没几步，行走极为艰难，前拉后推，终于安全通过。

还要走多久呀！爬不动了！

慢慢走，我给你们讲个故事。

前面就是木城，从建南到箭竹溪的古官道。旁边有个石洞，洞里供着三个菩萨，叫三王庙。山上有个不信邪的年轻人，见别人给菩萨磕头作揖，他就给菩萨拉尿，每次赶场，下去拉一次，上来也拉一次，从头往下淋。有一天，赶场回来，天色已晚，累得上气不接下气，见到菩萨，精神为之一振，一泡骚尿洒向菩萨。还没洒到一半，两只老虎站在旁边，其中一只虎伸出爪子把他的脸刨了一下，留下深深的血痕，久治不愈。菩萨投梦，这是对他无视神灵的惩罚。所以大家记住，这一路不能小便哟！

还有更神奇的呢！一对逃荒要饭的夫妻，偏偏倒到的爬到三王庙旁。

妈呀！妻子累得喊了一声，就倒地而亡，丈夫哭得死去活来，去找锄头掩埋妻子。

两天以后，丈夫在枫竹坝借到锄头，走拢一看，根本就没有妻子的尸体，只有一个开始生长青草的坟墓，莫不是菩萨显灵，掩埋了妻子。说来也怪，生活好转以后，他们的儿女非常出色，儿子们当官发财，女儿们也嫁入豪门，年年骑马坐轿前来祭坟，还给当地人发红包，见一个给一个。

附近有个大户人家，心里打起了小算盘。他把路给改了，原路是从坟前过，他改成从坟后过。老母去世后，就埋在路的后面，还修建了豪华的墓碑。以为占尽风水，发家发财。不知什么原因，盛极一时的大户人家几年就破落了，他的子孙至今没有留下一男半女。

俗话说，福人占福地，坐地等花开；天意不可违，害人终害己，有些事是强迫不得的。

三王庙的对面还有个月亮石，红色的石，还有人头石，可惜，没见到，改天一定去看看。

啊！

建南雄关——木城，到了！

我今天不讲木城的传说，只记录八十高龄的李英华老师的回忆。

木城，又叫卡门，其实是一个哨所，从建南老街起步，过黄金坝，踏四板桥，进卡门。也是一条盐大路，一级级石梯不知有多少步。修建于何时，何人所修，不知地方志收录没有。

年，李老师刚十岁，就常常蹦蹦跳跳的随村里的叔叔伯伯去木城守城，城门一关，就是蚂蚁也上不来，更别说土匪强盗了。

一天晚上，有人敲门，白衣服，背着枪，全副武装。长官模样者说，我们是败军，借路通过，保证不伤害男女老少。李大哥准备拿枪，长官说，别动，你们是打不过我们的，硬是要动手，建南就要血流成河。没办法，只好打开城门，队伍过了一天一夜。

第三天晚上，四十多个解放军赶到这里，败军早就不见踪影，据说从万县坐船逃跑了。

卡门保存较为完好，从石梯石墙和圆石孔可见当年的壮观，只是山顶的房子不见了。

小憩一会儿，我们又出发，在密林中寻着当年的大路穿行。

踏过这座石桥，就是枫竹坝。

建南不通车时，枫竹坝是过往行人歇脚的地方，非常热闹，有泡粑店，有小吃店，还有加工面条的作坊，我们叫它面坊。

魏老娘抓咸菜，下句是什么？这是个歇后语，有几种说法：魏老娘抓咸菜——紧手一把（意思是数量少），魏老娘的咸菜——有盐在先，魏老娘抓咸菜——手疾眼快。

魏老娘的咸菜是出了名的好吃，一上桌就没了，都想多吃点。所以就有了几个歇后语。她推的泡粑也好吃，如今箭竹溪老街卖泡粑的就是她的徒弟。魏老娘有个儿子，长得英俊聪明，识文断句，当兵转业后，在某人武部工作。

图中的石柱就是当年面坊的立柱，我十几岁时还随同大舅妈来背过面条呢！那是我第一次看见利用水能加工面条。我不停的问师傅，他说你当我的徒弟我就告诉你。大舅妈说，你给喊亲爷（岳丈），他就教你做面条。亲爷，什么是亲爷？师傅哈哈大笑，还摸了摸我的脸，他的手有面条的香味。

他的幺女乖得很呢！大舅妈说。这与我有什么关系呢？

碰到上坡扯黄连草的老奶奶，八十多岁了，曾经是魏老娘的得力助手。她说，魏老娘人好心好，仁义贤惠，她的泡粑和咸菜好吃得很哟！

左边那位奶奶九十二岁了，耳聪目明，寿星呀！

我顺着当年面坊的下游走，河面平缓，溪流淙淙，这是当年推动面坊机械的水吗？

银花杜鹃，居然有银花杜鹃！

对面山上那银灿灿的也是她吗？

写了这么多，我还想问一问，枫竹坝的大姑娘小媳妇们，你们的咸菜好吃吗，你们会推泡粑吗？说不定过几天我就邀约一帮驴友前来品尝呢！

箭竹溪，人杰地灵，风景秀丽。

内容来源｜龙船调旅游