位于山东省泰安市的汉明堂，分为两个部分，一部分是真正的汉明堂旧址，但这个地方锁了门，不能走进去看，只能用无人机飞起来看；另一部分，则是以同样的风格，所新建起的售楼处。

这一片新建的地方。总体的风格像是江南园林，但比起江南园林，这边的柱子要粗一些，墙壁要厚一些。这么调整就对了，如果把那些江南园林的要素，照抄照搬到北方的话，房子里的人就没法过冬了。

另外江南园林里，一般摆的都是太湖石，但这的石头，看着明显不像是太湖石。同行的好朋友牧心告诉我，这边摆的是泰山石，属于是就地取材了。

和泰安的很多地方一样，这边也有泰山石敢当。在远古时期，人们认为万物有灵。所以会用一些灵石驱散邪祟，保佑平安。

而此地供奉的泰山石敢当，就是从灵石信仰中，演化出的一个分支。也有的故事里，说石敢当是驱散妖邪的英雄，但这区别也不大，驱邪避灾的理念是没有变化的。

然后，我们来说说那个没开门的真汉明堂。所谓“明堂”，指的是一种兼顾祭祀和行政的建筑，像明堂这么重要的建筑，一般情况下都是建造在都城。泰安这边的封禅明堂，属于是二般情况。

泰山明堂前后只建造过两处。第一处是位于泰山东北侧的周明堂，在年，这个地方附近出土过不少周朝的文物，专家顺藤摸瓜，就发现了它的旧址。按照史记的记载，管仲当年劝阻齐桓公封禅的时候，曾经提到了周成王的封禅经历，那这个旧址，应当是周成王留下来的。

另一处则是汉明堂，是汉武帝封禅泰山时所立。《史记·封禅书》里，不仅有关于明堂的记载，也有这座明堂来历的记载。

司马迁在《史记》中是这么说的：汉武帝在泰山封禅的时候，于泰山的东北方向，找到了古时候的明堂旧址，这应该就是前面说过的周明堂旧址。这个地方地势险峻，而且不够宽敞。于是汉武帝打算换个地方，盖一座新的明堂，但又不知道该盖成什么样子。

正好济南人公玉带，献上了一幅黄帝时的明堂图，不知道怎么倒腾来的。明堂正中有一座殿，四周没有墙，屋顶盖茅草，用打通的水环绕宫垣一周，还建有复道。殿上有楼，从西南方的复道可进入大殿，将其命名为昆仑道。天子从这入殿，就可祭拜上帝了。

后来明堂建成了，汉武帝也确实把它启用起来了，从那时算到今天，它至少有了年的历史。

但是木结构的建筑，就算再精心保护，也没法留存这么多年。所以我们今天看到的汉明堂，也是依故地新建的建筑，要说有殿它也有殿，有水它也有水，但如今的结构，跟史记里说的，就完全不是一码事了。

但无论如何，那些古老的记忆，终归是以实物的形式保存了下来，它终归比印在纸上的那些文字，要更加生动，也更容易走进普通人的视野。

我们固然要去故纸堆里，去了解历史的枝干，但也需要在日常的旅途中，去潜移默化地吸收历史中的飞花落叶。这就是不论新旧，借地怀古。两者结合到一起，便是一棵蓬勃生长千年的文化之树。它会在我们的记忆里生根发芽，永不凋零。