跟着名家读泰山

崔青松

读完近40万字的《泰山何以独尊》，掩卷冥思，作为一个生在泰山脚下，长在泰山脚下的泰安人，究竟了解多少泰山知识？在未读鹿锋先生的近作《泰山何以独尊》之前，这个问题还真的没有认真思考过。鹿锋：硕士，高级经济师、社会工作师；泰山学院客座教授、泰安市社会科学理论专家、山东省社会工作专家库成员，长期致力于泰山历史文化研究。撰写、发表学术论文、诗歌、散文等60余万字。论文《应建立泰山学》发表于《齐鲁学刊》，被《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》转摘。《泰山何以独尊》，是鹿锋先生用五年里的全部业余时间，也可以说是鹿锋先生长期以来，对泰山文化孜孜不倦地研究、探访、思考、求索，以及美好期盼的结晶，是以赤子情怀献给家乡这片热土的至真至诚至洁的爱！纯粹的同道者历来相惜，著名泰山文化学者周郢先生为《泰山何以独尊》热情作序，为像我这样的普通读者递上了一把打开知识宝库的钥匙。《泰山何以独尊》全书分为六缉，从“走进大汶口文化”写起，细致阐述了“封禅的逻辑”、“齐长城”、“人生的洞开”、“会说话的石头”，以及“有眼何以识泰山”。作者用历史的深度，让读者聆听到了泰山先民从原始走向文明的脚步声，看到了从大汶口文化到秦始皇封禅，再到后来的其他朝代帝王效仿封禅的血脉。能够感受到作者在研究泰山文化上重史料，重实证，但不盲信可疑之据，不妄立无据之论的严谨与前瞻。同时，又用深入浅出，通俗易懂的语言，让普通读者知道了“大汶口人”是从哪里来，没落后又去了哪里；知道了孔子在泰山上不仅仅只说了那句流传千古的“苛政猛于虎也”；知道了秦人是来自于莱芜、曲阜一带的“商奄之民”，也就是说“秦人的祖先是山东人”。跟着名家读泰山，无疑让我开阔了视野，丰富了知识。在书中，鹿锋先生用充满感情的笔墨介绍了泰山与先哲、与历史名人的交会；用冷静客观的治学态度，用深度研究，深度思考后产生的思想火花，用作者独到的“解读视角”，回望了泰山脚下“生于斯，长于斯，葬于斯”的先贤们......跟着名家读泰山，我读到了泰山的昨天、今天、明天，我读到了作者心目中的“大泰山”。在这一层面上，鹿锋先生用他深思熟虑的“石、史、筮、识、诗、士、实”七个纬度，也是鹿锋先生七个不同“视角”下的对泰山的原创性思考：石——自然的视角，史——历史的视角，筮——宗教的视角，识——思想的视角，诗——艺术的视角，士——士人的视角，实——旅游的视角，这七个“视角”，是作者长期对泰山研究成果的归纳和阐发，也是《泰山何以独尊》能够成书的立意所在！读书是读者与作者最好的精神交流，在阅读中，我能看见鹿锋先生在夜深人静时，时而求证史料，时而伏案疾书的情景；我能看见鹿锋先生在节假日里，奔走于城乡之间，跋涉与山水之间，四处探访泰山文化遗迹的身影。我喜欢《泰山何以独尊》，不仅仅是因为它具备了学术著作丰富的知识性，更因为它兼备了文学作品的生动性，可读性。鹿锋先生的语言风格独具一格。我记得鹿锋先生在《泰山何以独尊》里有这样的话：“泰山归根结底是社会的泰山、大众的泰山。泰山不仅仅要让人拜，还要让人爱；泰山不仅仅要让人颂，还要让人懂；泰山不仅仅要让人敬，还要让人亲。而这些都要以更多的人读泰山、知泰山为基础。”——这，应该是所有热爱泰山的人的共同目标！作者简介：崔青松，男，山东省泰安市人，建设银行泰安分行职员，经济师。年在李延国老师辅导下发表第一篇小说。其后，在多种报刊上发表过小说、诗歌、散文、报告文学、速写等稿件。年，长篇小说《大地芬芳》获首届“作家杯”三等奖第一名。部分作品有其他平台或媒体转载。

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