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济南大明湖以南，百花洲以东，当人们在明府城流连忘返时，也许想不到，这里曾经还有一座规模宏大的泰山行宫，而且，此行宫还是济南最早的泰山行宫，始建于明代。近日，这座尘封已久的泰山行宫遗址已破土而出，揭开了它神秘的面纱。

据了解，在一次施工中发现的泰山行宫遗址地处百花洲片区的中心位置，距今已有多年的历史，位于芙蓉溪南侧，镜涵池以东，遗址开挖面积平方米。据参与遗址考古的济南市考古研究所工作人员介绍，济南市考古研究所于年10月23日至12月2日对百花洲片区发现的泰山行宫遗址进行了考古勘探和发掘，期间共发现房址五座、碑额两通、石雕赑屃两只以及少量瓷片和脊兽残件等器物。

记者在现场看到，在现在地平面以下约半米深处，一组建筑基址已经完整显露出来。位于核心位置的大殿面阔五间，进深三间，墙体约有一米来宽，殿内为不规则石板铺地。两侧为对称分布的东西配殿，殿内有青砖铺地的痕迹。而在东配殿东侧，另有一座体量与东配殿相仿的房基。

据参与遗址考古的济南市考古研究所工作人员介绍，此番挖掘出的房址绝大多数破坏严重，仅存最下部墙体或部分墙基，均为石块垒砌，少数残留有铺地砖(或石板)，个别房址有散水（为保护墙基不受雨水侵蚀，在外墙四周将地面做成的疏水构造）。而据济南市考古研究所所长李铭介绍，根据一般道教建筑布局，结合房址形制、发掘位置及文献记载，已确定此番勘探和发掘的房址为现存泰山行宫的主体建筑。

李铭表示，通过各房址内遗迹的叠压关系、建造方法、出土器物及文献资料判断，现存泰山行宫遗址还分为明代创修期、清代重修期以及民国重修期三期。

在泰山行宫遗址现场，记者还见到了最先出土的两块碑额和两个石雕赑屃。两块碑额均雕双龙戏珠图案，其中一块篆书阴刻“新建泰山行宫碑记”，另一块则篆书阴线刻“重修泰山行宫碑记”字。两个石雕赑屃雕刻较为粗糙，赑屃头均遭到破坏，残缺不全。

其实，早在民国的《续修历城县志》便有记载，称“碧霞宫行宫以十数，以德府后为古。碧霞宫即娘娘庙，在厚载门街路北，明正德十一年创建。嘉靖四十二年重修，乾隆三十九年重修，嘉庆十六年布政使朱锡爵修葺。”由此，有业内人士解释称，刻有“泰山行宫碑记”的碑额应为明正德十一年（年）创建泰山行宫时所立，而后者则应为此后重修时所立，但因为找不到碑身，目前已经无法知晓两块石碑上的碑文内容。

济南市考古研究所工作人员告诉记者，今年的1月份已召开百花洲D区泰山行宫遗址保护工作专家论证会，并确定泰山行宫以及水官庙遗址是济南历史文化名城的重要见证，价值极高，会上还建议明确遗址原址保护，尽快开展遗址抢救性保护工程。对遗址采取覆盖保护，将遗址保护、展示相结合，展示建筑物控制在两层以内。

据多方采访，记者了解到，新世纪以来，济南市古城区先后进行过近十次城市考古，取得了重大发现，但遗憾的是，历次考古发掘所发现的重要遗存均未采取大规模的整体保护。所以，对于此番泰山行宫遗址的发掘，李铭表示：“它不仅能清晰呈现从明清一直到民国时期的泰山行宫的历史信息，还能反映济南城的变迁，是极为珍贵的原始历史信息，值得好好保护。”

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济南泰山行宫的历史变迁

碧霞宫，为祭祀碧霞元君的道场，因泰山顶上有碧霞灵应宫，故名。碧霞元君，即“泰山圣母碧霞元君”，俗称“泰山娘娘”“泰山老奶奶”，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，是道教中的重要女性神袛。因为碧霞元君的道场是泰山，所以各处的碧霞宫也称“泰山行宫”。明正德二年()，明武宗下诏在泰山天书观旧址建碧霞元君殿。明正德十一年（），分封到济南的第一代德王朱见潾在德王府后重建碧霞宫。明嘉靖四十二年（），第三代德王朱载墱（德恭王）又对碧霞宫进行重修。据明崇祯《历城县志》在记述“碧霞宫”时写道“行宫以十数，以德府后为古。”由此可知，明代，位于德府后、今百花洲东岸的碧霞宫为济南最古老的泰山行宫。

碧霞宫在明代为德王主持修建和致祭的道教道场，到了清代中期，“常为省会祈雨之所”。清末至民国早期的地图上，碧霞宫依俗称被标注为“娘娘庙”，旁边的街巷因此称“娘娘庙前街”“娘娘庙街”。20世纪30年代，娘娘庙街改称“岱宗街”。年“五三”惨案时曾遭日军炮击。民国二十八年()，济南名人辛铸九等人曾发起重修泰山行宫。新中国成立后，泰山行宫改为岱宗街小学，年后改建为济南六十六中学，不久又成为济南十七中学的分校和教师宿舍。年岱宗街拆迁改造时，据岱宗街老居民回忆，泰山行宫残存庙宇建筑约在20世纪90年代被最后拆除。

内容来源于山东商报、大众网

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