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作为帝王之山的泰山

自古以来就吸引了一代代帝王前来封禅祭天

都留下了或多或少的痕迹

………………

关于帝王封禅

历史上流传着诸多故事

更有扑朔迷离的公案传奇

86年前的战乱之时

蒿里山就曾挖出一束白玉片

玉片上的文字

记载了千年前

唐玄宗封禅泰山的历史故事

（玉册。周郢提供）

周郢介绍，年七、八月，中原大战中的泰安战役在泰山脚下发生，最终马鸿逵指挥的隶属于蒋介石的中央“讨逆军”第十五路军，攻城成功，全歼了守城的晋绥军。“这场‘洒向人间都是怨’的军阀混战，却促成了一套古代泰山封禅珍宝的重现于世。在战役结束之后，马鸿逵决定在泰山上修一座阵亡烈士纪念碑，同时修建一座烈士祠，以此来表彰攻城陷阵将士的功勋。当时马鸿逵看上了泰山以南的蒿里山，决定把烈士祠和烈士碑建在蒿里山的山顶。”

(蒿里山。资料图周郢提供）

周郢告诉记者，在修建烈士祠和纪念碑的过程中，工地上发生了一场“灵异”事件。年5月6日的上午，官兵们在施工现场发现了“五色土”，随后又在土中挖出了各种金器、玉器，挖到十尺之深的时候，发现了一个巨大的石板，在石板下方的窖穴里找到一个巨大的石箱，石箱吊出地面打开后，里面发现了一个非常沉重的金盒，金盒里还藏着一个白玉盒，上面雕琢着精细的龙纹。

（马鸿逵。资料图）

据介绍，马鸿逵得到消息后，在密室中监督打开了玉盒，玉盒之中器物，用一束黄缎包裹着，当马鸿逵展开黄缎时，一阵风过，手中的黄缎竟然变成灰。但缎子下的器物却完好无损，只见十五块长条白玉片卷成一束，每片之间，用金丝连缀。每条玉片上，依稀刻着一行神秘的文字。“马鸿逵当时派人以采办军服为名，赶赴北平，密请一位古董商来泰安为他鉴宝。古董商辨识这束玉片是古代帝王用以祭祀的御用祭器，其规制是用玉条刻上祭祀文词，再用金丝联缀成册，其名称为玉册，传世极少。”周郢说，古董商打开玉片，开头三个字“维开元”跃入他的眼中，往下看还有两个楷书小子“隆基”，“开元”是大唐的年号，隆基是大唐玄宗皇帝李隆基的名字，古董商辨认出玉片是大唐皇帝唐玄宗的封禅玉册。

唐玄宗是何时来泰山封禅的呢？周郢告诉记者，开元十三年（年），唐玄宗带领大臣来到了泰山举行封禅大典。“唐玄宗的这次封禅规模之大，气势之宏，完全可以说是超秦越汉，盛况空前。唐玄宗的东封之行，有十几万禁军随驾护卫。还有众多外国使节和王族前来祝贺，不仅有大食、日本、新罗、靺鞨的侍子与使节，还有各大部落的酋长，浩浩荡荡，蔚为壮观，使泰山封禅不仅是国家大祭，也成为一场外交盛会。”

（唐玄宗。资料图）

周郢介绍，因为在古人心目中，玉是通灵之物，是能沟通天、地、人三界之灵物，所以在封禅大典中，帝王向天、地呈报的文书都是镌刻在玉片之上。这其中镌刻在大片玉版之上的，称作“玉牒”，而镌之长条玉片者，叫作“玉简”，而玉简需要多条才够用，其间便用金丝联缀起来，如同竹简一般，称作“玉册”。这些玉牒、玉册要分别装置金盒、玉盒之中，称作“金箧”或“玉匮”，然后再放置于大石櫃。举行封禅大礼时，由“将作监”领工徒分别埋于封坛或禅坛之内。

（玉册拓片。周郢提供）

“唐玄宗准备向天、地呈报祭祀文书时，发现前代帝王的玉册文书，竟然没有一件有全文流传。他就问侍臣贺知章，贺知章告诉他说，封禅玉牒是皇帝同神明沟通之物。帝王‘或祷年算，或求神仙’，十分隐密，因此外人都难以窥知。唐玄宗听了后，感慨地说：“朕这次封禅，惟一的愿望便是为苍生祈福，此外绝无个人欲求。朕的玉册文是可以公诸天下的。”之后，唐玄宗亲笔御制了玉册文，并向朝野作了公示。”周郢说。唐玄宗把玉册文公示天下，后来文书传到了日本，公元年，日本桓武天皇的告天祭文，就模仿了唐玄宗玉册文。周郢说：“册文拟后，唐玄宗命人分别制成玉册。祭天一份，在举行封禅礼的时候埋在封坛之下。接着在11月11日，唐玄宗来到社首山（也就是蒿里山）举行禅地大典，同时埋下这份禅地玉册。谁知就是这份玉册，在其封埋千余年后，竟出现在马家军的施工中，由此引发出喧嚣一时的民国玉册公案。”

文字：最泰安全媒体记者刘小东

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