“门前有一物，家中无病灾”，“一物”指的是什么？真的管用吗？

世界上有四大文明古国，它们分别是古代埃及、古代巴比伦、古代印度、中国。

之所以在中国前面没有加上“古代”二字，那是因为从历史上来看，中国是唯一一个没有断代的国家。这个神秘而古老的东方大国，总是能够给人带来惊讶。

古老文化的传承，在民间总能捕捉到稍纵即逝的影子。俗语，作为一种非物质文化遗产，其言简意赅的传颂方式，甚为奇特。

一代人传给下一代人，都是口口相传的模式，并没有书面记录，这种纯粹的生活经验总结，其目的很简单，就是为了给自己的子孙后代带去福祉，能够更加快速的成长起来，不要再去走自己犯过错的道路。

在一个农业大国中生活，毕生的精力都会放到种植中去，有了足够的粮食储备，人民才能安居乐业，休养生息。只有在和平时期，一个国家才能变得越来越强盛。无论是经济基础，还是军事实力，都需要有强大的后勤作为保障。

但事与愿违，在中国的古代史中，真正和平的时期都很短暂，在连年战事中，百姓流离失所，甚至连最基本的吃个饱饭都变成了奢求。

所以，对于美好生活的向往，就成为了大多数人内心最真实的愿望。最虔诚的祈福，总能在俗语中瞧见端倪，比如这一句话：“门前有一物，家中无病灾”。

所有的发展壮大，都是基于人的创造力和执行力。这也不难理解老祖宗为啥总是希望家中“人丁兴旺”了，人多力量大，在古人生活的年代里，这确实算得上是“真理”。

这句俗语的核心关键词是“一物”，只要我们弄明白了老祖宗到底指的是什么东西，就能够还原当时的情景，身临其境的去感受当年的纷繁思绪了。

正所谓解铃还须系铃人，这些从老一辈口中传承下来的俗语，还得去请教老一辈中的资深老者。

听村里的老人说，这“一物”其实指的是艾草，很常见的一种植物。它本身就有一种天然的香气，而且还有很多实用的功效。

艾草可谓全身都是宝，总体上来讲，它有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。

把艾叶晒干捣碎得“艾绒”，制艾条供艾灸用，又可作“印泥”的原料。

除此之外，艾草还能用作杀虫的农药或熏烟作房间消毒、杀虫药。

它的嫩芽和幼苗可以当做菜蔬，晒干后可以粉碎成艾蒿粉，还可以做天然植物染料使用。

艾草的用处绝不止其本身这些看得见的功效，在民间，艾草被认为有辟邪、招百福的作用，所以大家在端午期间都会挂艾草在门上，相沿成习，遂成端午风俗。

其实，关于艾草还有一个神话传说。相传西方的共工、东方的蚩尤，北方的刑天、南方的穷子（穷神）和中央的瘟神并称为天下五大“恶神”。

既然是“恶神”，肯定会被正义所打倒。果不其然，正义和邪恶几经较量之后，只剩下了瘟神苟活于世。

虽然没有了往日的嚣张气焰，但毕竟实力还是有的。每年的农历五月初五，瘟神就会出现人间，然后放飞自我，大肆作恶。

天帝虽有菩萨心肠，但也不能眼睁睁看着瘟神如此为祸人间，于是就派了伏虎罗汉下凡来为弱小的百姓支招。

伏虎罗汉给出的招式也不复杂，他化身一名老乞丐，然后沿街乞讨。最后终于遇到了一户好人家，热情的请他进屋，然后好生款待。

饭后，伏虎罗汉便把对付瘟神的办法传给了这户人家。人之初，性本善。这户人家并没有想着自己逃过这次劫难，而是走街串巷的把这个秘方告知了所有人。

于是，每家每户的门口都放上艾草、菖蒲，并用五色线绑住。当瘟神到来之时，看见这阵仗，心知毫无胜算了，只能垂头丧气的离开了。

这其实和“过年”的传说差不多，从此以后，每年的端午节，人们都会在门前挂上艾草，以此来达到驱邪避灾的作用。

对于这样的传说，可以作为一种传统文化来进行研究，可以通过这样的故事，去探寻古人的内心世界。至于俗语“门前有一物，家中无病灾”，这只是对美好生活的一种向往和祈福，表达的是一种内心的期盼，并没有科学依据。

有些地方还会在门前放上“泰山石敢当”，目的也是一样，以此来驱邪避灾，达到美好生活的目的。关于“石敢当”也有一个励志的神话故事，这里就不做赘述了，感兴趣的读者可以自己去搜索一下。

“门前有一物，家中无病灾”，“一物”指的是什么？真的管用吗？答案已经很明显了，并不管用。但这样的习俗已经形成，该尊重的还得延续，不过我们内心要明白，想要真正过上幸福的日子，还得靠自己一步一个脚印，脚踏实地的去奋斗和创造。

文中图片来源于网络，如有侵权，请联系删除！