无相掌门死了，情怀久久不能平息，到了耿玉京知道师祖离世的消息，观众的眼泪也要夺眶而出，恨不得抱着耿玉京，陪他哭一场。

屏幕内外，此心相同，此情与共，难以自抑。

演员于非凡这一段的表演很淳朴，也很真挚，不加雕塑，完全是自然流露。

观众看了，都会担心他要闯祸。

这时候的闯祸是天性使然，真情流露。

如果说之前的耿玉京还是个半大的孩子，这一刻，是会把他当大人看了。

他开始有人的感情了，不是只懂得小孩的玩意。

小孩有时候是不是人呀！

而且那一刻他是初成人，要多一点怜爱和扶持。

这种半大的小孩，往往是很难教的。

有自己的主见了，可还不成熟。

懂得人生道理了，但似是而非，认知不全面。

生活中碰到这种情形，有时候会说也说不清的，本来就不是三言两语就可以讲清楚的，小孩还自以为是，会顶嘴的。

大人火气一大，干脆不说了。

真以为大人这么容易呀！跟你说还是好心呢！

等孩子懂得了，他也是大人了，那么时光不再，都怕是过去很远了。

而武侠剧就是这一点好，碰到了说不清，对方还要死犟，这时候道理都是无力的，还是拳头管用。

说不清楚，就开打。

先制服对方，然后再讲道理。

于是学霸东方亮出手了，学霸到底是学霸，耿玉京身上痛了，心里的痛就减轻了几分，有多余的头脑来聆听东方亮说话。

东方亮的这段说话非常精彩，所以说很佩服编剧班子，他们不是一味地钻在原著中寻求相似，以求认可。

而是深入剧情，还原情感，以情出发，真实吐露。

一切浑然自成，又与原著无缝对接。

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原著中也是东方亮陪着蓝玉京习练武艺，大家各有收获。

剧中加了这么一段感情戏，还是出自天性的情感，尽管这是二次创作，可还是一番心思，值得尊重与认可。

东方亮语出质朴，道理就是死有轻于鸿毛，有重于泰山。

死者已矣，生者更应自重。

你有悲伤的情绪也是自然，可一味深陷，恨不得以身代之，这就是愚孝。

与其不知自重，枉送了性命，还不如坚守使命，完成任务。这样才是给死者最好的安慰。

不要忘记，你也是人家生命的传承。

你要代替人家把生命延续下去，活出精彩，活出自我，活出生命本身来！

这才是活着的意义，也是你的使命！

你以为你还是小孩吗？不，你已经是你自己了，你有自己的使命，你要完成它！

这一段与无相临死相互辉映，都是《道德经》的生动演绎。

《道德经》第二章中说：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

这一次的剧作是把文化融入了剧情中，再以拍摄手段显现出来，所花的功夫，让人动容，非常不容易的。

在第十二集结尾，耿玉京与东方亮有一个双飞燕的动作，那不就是哲学中矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系吗？

而且还有一个合一的过程。

有意思的是东方亮和耿玉京下水捉鱼的画面。

演东方亮的演员脸型略见瘦削，显得严于律己，一看就知道是个很有目标感的人。

演耿玉京的于非凡脸型上有点婴儿肥，可爱之余显得有天真仁厚。

这两人在一起，一看就知道不同类型的。

东方亮的人设怎么也不可能不修边幅，偏偏他和耿玉京下水捉鱼时都是便装，如果不是衣服色彩上有明显差别，一个白衣，一个暗色系，这两人从远影上也分不清楚谁是谁。

耿玉京跟谁走近，他就像谁，这不就是道家的和光同尘的演绎吗？

这一刻东方亮也感受到了难得的放松和休憩，在耿玉京身上他看到了自己，接受了责任的耿玉京，也开始要做学霸。

两人就跟亲兄弟似的，可是耿玉京并不是东方亮，会比较像，可还是他自己。

有意思的是郑巧儿就在他们身边，她帮不上大忙，却也起了作用。

看到这个场景，这才明白，原来郑巧儿就是真巧儿，的确是真凑巧。

两个明明是不同的人，却在这一刻走到了一起，达成了和谐，这不就是真巧吗？

这种表现手法在古典小说里可以见到的，没想到剧组再现了这一艺术表现手法。

武侠是文化，也是一种形式。透过形式的表象去看内里，也都是为了丰富生活，让生活更美好。

好，继续追剧。