就人论相，一贵抵九贱相比一贱破九贵的比较多一些，因为人间富贵相绝少，一般大都是中人相，生老病死突发灾难变故谁都不能幸免，所以就一般相论，能在妻财子寿等常福上得到一福的，也属于一贵之相了。虽为奇相，不过贱也不至奇贱，贵也不至奇贵，乃是平凡中的有贵可取罢了。

至于一贵抵九贱、一贱破九贵同样难以分辨，既然仪表有九贵九贱，则其中的一贵一贱很容易忽略，而且一般都暗中有贵，众贱成形，比如吃相、睡相的贵，如果看不到就无从发现。再如黑痣贵格，生在脸面上的多数不佳，好痣大都生在身上不易看到的地方。

宋朝年间，有两个道士游览黄山。他们遇到一名男子，两人闲来无事暗地里推断他。此人颇为其貌不扬，从其他各方面看都属于贫贱相。二人最后一致认定他一生贫贱，但有一点怀疑，就是此人绝非当地土著人，似乎是游山玩水的名士，虽一生贫困，也还有名高之清相。最后两个人还是迟迟下不了断语，犹豫不决。他俩查知那个人当晚借宿在寺庙里，于是决定次日请一名高手前来指教。

第二天早晨，他们三个来了。此时正是夏末秋初，他们远远地看见昨天的那个人此时正呆立在荷塘边，好像被景色陶醉，又像是在酝酿诗篇。于是他们在距离池塘大概十丈的地方停下来探讨。

他俩请来的老者说，你们仔细看，要是认为他是贫寒相就大错特错了，他的体形是木，属于水边灌木，不是高山乔木，是清贵不是尊贵；再看他的身姿像什么？注意他的神似。一个说像野鹤，一个说像水禽，但是看不太准，不太敢肯定。对啊，因为看不准确，所以才不能下判断。

说他是像水禽，但是不成型，要是成型理应是上格。像野鹤，就应该属于两种人，一是一品清官，一是上寿老人，但此人我估计是中寿，官属五品，所以他不属于野鹤而是鹭鸶。洁白鹭鸶不染尘，步行头缩本天真。眉寒孔仰孤贫相，终日区区向水滨。

还是老师厉害啊！您不用走近了就能下结论。昨天的二人齐声附和。

古人总结的这些确是一贵抵九贱的奇相。步行头缩本天真是凶死相，眉寒孔仰是贫贱相，但是他的体形相可以抵消众贱相，一贵抵九贱；或者说体形贱反而贵。就一般而言，许多凶相、恶相、穷相、贱相等是不容易集于一身的，退一步说如果真的集重恶于一身而大成，此人不是早已恶死，就是沦于沟壑了。哪里有垂老之年游山玩水的闲情逸致呢？！最后老道士断定，此人名高于贵，学贵于财，官职不会太高，因为他不是春天的鹭鸶而是秋天的鹭鸶，富贵有限。两个道士请他走近些再看看，他说不必了，独自一人回去了。

两个人慢慢走上前，和那人攀谈起来，原来他是——陆游！

民国以前，因为是旧式婚姻时代，原配夫人多是依照娶妻娶德的道理娶来的，所以不甚重相貌，故而许多达官贵夫人中每多丑妇，而姨太太们个个都是美人，貌美如花风姿绰约，这是不争的事实。合着当时越是条件不好的就越娶漂亮的媳妇、越不重视德，抑或是道德和相貌成反比？反正现如今的艺术系学生和理工科学生至少相貌相差天壤云泥，（纯粹是就事论事）这些有意思的问题不是我们今天探讨的。虽然不敢这么肯定，但是官贵的妾从相貌上都绝对是远超原配的，绝非一个层次，至少一条街。

袁世凯大总统时的第一任内务总长赵秉钧夫人便是标准的丑妇。有一次赴宴东交民巷某大使馆，竟然被拒之门外，因为她简直像乡下的穷妇，还不是京城里的家庭妇女。因为外国大使馆宴会的规矩只招待各位部长总长夫妇，规定不得携带佣人，人家把赵夫人当成佣人了。合着人家没有浑身的珠光宝气锦衣玉服？有啊，而且肯定出门前要捯饬捯饬，但是没有用的，村妇涂脂更是把人吓到吓倒。不是有那么一句话吗，大部分人化妆的效果是雪中送炭，底子好的呢是锦上添花，当然还有一种是火上浇油。

事后赵夫人气不过，找人带着她去找钓金鳌看相，当然要隐瞒身份了。钓金鳌略一沉吟开口说，你是一贵抵九贱。赵夫人哪里懂得这个？先生，什么是这个贵呀贱啊的？是不是说我是九贱之人要靠官人的一贵才能不贱？

不是的夫人，正好相反，是官人靠你。

啊，不可能啊。心说，特么的上次吃饭人家进去了，我就没进去。岂有官人靠自己之理？！

得，我给你解释解释。从外表看很容易把你误认为是贫贱相，实际上您是一品夫人相。帮夫成名，外助有功。确实如此，虽然赵夫人外表丑陋不堪，但她出身书香门第，文笔很好。

那先生你就说我那个一贵在哪里，我咋不知道？实在找不到闪光点啊，你总不能说我的心灵很美吧？

钓金鳌差点没笑出来。夫人，您的五官全无可取，但您最高贵的地方是坐相。背直腰挺，气稳神定，颇有坐如泰山之势。此种坐姿，于男人说出将入相，于女人说更不得了，丈夫怕她，爱他，（爱之深怕之切。赵元任语）她不但相夫而且得夫，丈夫的功名腾达必在与她结婚之后，而且一生富贵系于夫人身上。赵夫人长吁一声，原来如此。据说后来赵夫人去世后，赵秉钧不再出山。

人相格局是相对的，分为厚与薄、善与恶、寿于夭、贵与贱。外相以厚薄为主，内相则以善恶为主。所谓一贵抵九贱，意思是说人相中虽有多种贱相，若有一种重要的贵格则可以抵消多种贱相；一贱破九贵，是若有重要的贱格，那么纵有多种贵相也无济于事因此破相了。破相是五官或四肢先天后天的缺陷毛病，就美容言美中不足，相术而言，则表示此人必有某种缺陷，比如左颧有一疤痕，预示着46岁会发生不如意的事，或者自己生病或者刑克六亲之事。

理论上女人相是显露，男人相是隐藏，当然有相反的了，那就不得了了，我们暂不讨论这个。美女在俗人眼里无疑爱屋及乌的是高贵的，在得道的高人看不过是美丽的皮囊而已。众多风尘女美丽绝伦但是在相格上却是下格，为何有的一品夫人美艳无比，有的却丑陋的无以言说？（按命局角度考虑）为何同样美艳的却沦为青楼中人、站街女呢？

自古就有红颜薄命的说法，尤其应用在风尘女身上。她们一般无疑是美丽的，但命运是薄命苦命。等到年老色衰再嫁人是一种薄命，纵然当红时被高官贵人娶去，难免此身作妾，仍然薄命，美而无子，妾侍无出（古代名妓一般都不会生育）也是薄命，而年龄相差太多，老夫少妻夫死再嫁，不更是薄命吗？

那么她们的薄命之相在哪里？既然她们的特征是美艳，那么这个毛病自然发生在美艳上面，这是美艳相和薄命相连在一起，理由何在？因为最重要的是，美与厚是冲突的，厚是福相。明白了这个道理，一贱破九贵就不难理解了。所谓明破易见，暗伤难寻，当然寻找那个破贵的贱，很难。（本文是从命相学术理论角度探讨相貌，仅只代表一家之言，绝无他意。）

南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德），以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。

真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。

陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。（据说陆游把她）后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

十年后的一个春天，31岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。两人互相寒暄了几句。唐婉和丈夫便走了。

尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去，这时唐婉命下人送来一壶酒和她亲自做的陆游爱吃的四碟小菜，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

钗头凤陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！

陆游题词之后怅然而去。唐琬回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词：

钗头凤唐琬

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！

唐琬不久便郁闷愁怨而死。

此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：

采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。

唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：

枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

诗人七十五岁时，住在沈园的附近，这年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，，重游故园，挥笔和泪作《沈园》诗：（其一）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

（其二）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！

诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗，写下了两首诗：

其一是：

路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

其二是：

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

这两首诗以梅花作为主要意象关联到一起，既表达自己的情操“零落成泥碾作尘，只有香如故”，老而弥坚，至死不变，也寓示唐琬高洁的品行，坚韧的节操，更表现出两人的爱情，尽管经历了尘世风霜，天荒地老，但不变依旧。

诗人八十四岁，离逝世只一年，再次重游沈园，怀念唐琬，此情至死难忘。

《春游》诗云：沈家园里花如锦，半是当年识放翁。

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

自知不久于人世，仍然念念不忘当日眷侣，这一梦长达五十年——半个世纪，虽然仍自感匆匆，却赢得了天长地久，这正是诗人高尚的情操与崇高的精神境界。

从那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐琬的唱和开始，加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐琬的几首诗，陆游用自己的一生写下了一段流芳百世、凄婉感人的爱情悲剧。

陆游以梅花自喻，然而城南小陌的那株梅花，难道不是他情系一生的唐婉吗？她心如日月，情比金坚，似一朵高洁清雅的白梅，为情而落。这朵白梅，就落在陆游的心里，从此，不再寂寞无主，不再黄昏独自愁。就这样，为了一段承诺，他活到白发苍苍，只为守护那株清冷、冰洁的梅花。

沈园景区坐落于鲁迅中路号，从鲁迅祖居门前穿越中兴路往东不出二百米。沈园在年被确定为浙江省文物保护单位。绍兴市区的沈园是宋代著名园林、国家5A景区，因陆游《钗头凤》成名。

分为古迹区、东苑和南苑三大部分，有孤鹤亭、半壁亭、双桂堂、八咏楼、宋井、射圃、问梅槛、琴台和广耜斋等景观。

原为南宋著名园林，园主系宋代越中大户沈氏，园林因此被称为“沈氏园”。据有关史料记载，当时园内池台极盛，占地在80亩以上。沈园经历八百年的兴衰，至绍兴解放之时，仅存一隅。郭沫若先生年游历沈园时，仍是荒凉不堪，曾作《钗头凤》描写园中的景象。现在我们所看到的沈园门额“沈氏园”三字即为郭沫若当年所题。

年3月11日沈园被浙江省人民政府公布为第二批全省重点文物保护单位。年，为修复沈园,对西侧7.2亩旧址进行考古,发现六朝古井、唐宋建筑、明代水池及瓦当、滴水，脊饰、湖石等遗迹、遗物。、年两次扩建，全园占地恢复到18.5亩。园内新建了石碑坊、冷翠亭、六朝井亭、八咏楼、孤鹤轩、双桂堂、闲云亭、半壁亭、放翁桥等仿宋建筑，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修题词壁断垣，重镌陆游《钗头凤》词，使故园展现了原貌。年5月，沈园增添新景。主要有：陆游纪念馆、连理园、情侣园等三大部分，十多个景点。沈园将不断扩充修复，以重现宋时“池台极盛”的风采。

这里蕴藏陆游与唐琬凄美动人的爱情故事，相传南宋爱国诗人陆游初娶唐琬，伉俪情深，后被迫离异。

公元年（绍兴21年），两人邂逅于沈园。陆游感慨怅然，题《钗头凤》词于壁间，极言“离索”之痛。唐琬见而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。

晚年陆游数度访沈园，赋诗述怀。公元年重游沈园，又赋诗一首，写道：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，尝题小阕于石，读之怅然”。陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗咏沈园，有"伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来"之名句，沈园由此极负盛名。

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