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泰山登山古道有东、中、西三途，秦汉、汉武率由东路登岱（详刘兴顺《秦皇汉武泰山封禅登山路线考论》，《泰山学院学报》年第4期）。而东汉光武帝泰山登封路线，与此前汉武之走东路迥异。马第伯《封禅仪记》言及其履道行经“天关”，《泰山道里记》云：“回马岭，一名石关，应劭谓之‘天关’。”又有“中观”名，宋晁补之《谒岳祠即事》有“解榻坐中观，洗心驰大钧”句，亦言观在山阳。

从马记所述登山路程度之，似是回马岭下址。足表明光武一行系从南麓上山，迤逦登顶，前段即走今红门至中天门一线。此一重大改变，实与当时方位崇尚改易有极大关系。杨宽《中国古代都城制度史研究》序中言：“在西汉、东汉之际，都城制度发生了一次重大变化，整个都城的造向由‘坐西朝东’变为‘坐北朝南’，由西城连结东郭或西南城连结东北城的布局，变为东西南三面郭环抱中央北部城区的布局。”（杨宽《中国古代都城制度史研究》，上海人民出版社年，第4页）可知“以南为正”系东汉初天人观念之丕变，此一变化影响到光武登封路线之选择。自斯而后，泰山南谷口遂为山之端门，而中路为登山正途矣，唐宋封禅皆循斯道而不复更易。则东汉建武三十二年（公元56年）光武帝因封禅而发徒修治泰山道路事，可视为中路古道之启始点。

作者：周郢

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