护法金刚护持〈楞严咒〉之决心
成观法师
1．金刚力士护咒
“百千金刚”：手执金刚杵之力士众，这些也是金刚藏王之眷属类，但并不是后文所说的金刚藏菩萨。
如来“说是语已，会中”有“无量百千金刚”力士，同在“一时”于“佛前合掌顶礼，而白佛言”：“如佛所说”，此神咒确实有如是之大利益，“我”等“当诚心保护如是”依此法门而“修菩提”道“者”。
2．梵释四王护咒
“梵王”：为色界初禅天之尊。
“天帝释”：为欲界三十三天之尊，又称忉利天王。
“四天大王”：为帝释天之臣属，住于帝释天下面的须弥山腰之四方：东方持国天王，西方增长天王，南方广目天王，北方多闻天王。
“审有如是修学善人”：“审”，确。
“令其一生所作如愿”：“所作”，所修。《楞严指掌疏》云：“一生所作如愿者，即于现身圆满菩提，所谓不历僧祇获法身也。”《楞严正脉》云：“一生如愿谓令现生取证，即心通也”。因此，除了上面佛的亲口保证外，梵王及帝释等天王，也都出面发愿，保证令行者现生取证。
“尔时梵王、并天帝释、四天大王，亦于佛前同时顶礼，而白佛言”：“审有如是”依法“修学”之“善人，我”等“当尽心至诚保”佑“护”卫，“令其”于“一生”中“所作”修证圆通之事“如愿”以偿。
3．八部护咒
“诸大鬼王，及诸鬼帅”：“帅”为在“王”之下。
“护持是人”：“是人”指持咒修行之人。
本节从略。
这一段是诸鬼众发愿护持。
4．日月星等护咒
“风师”：“师”者，长也，有时亦作风伯，即风神中之长者。
“电伯”：“伯”者，尊也。即主电之神，故《华严经》亦作“主电神”。
“年岁巡官”：值司年岁，巡视人间善恶天官。
“诸星眷属”：“诸星”指十二宫。
“复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师、并电伯等”及值司“年岁巡”视人间善恶之天“官”，并黄道十二宫“诸星”及其“眷属，亦于”大“会中，顶礼佛足，而白佛言：我”等“亦”发心“保”佑“护”持“是修”大佛顶圆通法门之“行人”，令其“安立”佛顶“道场”，无有障难，克期取证，“得无所畏”。
这一段是诸空居天众表示发愿护持。
5．天神地祇护咒
“山神”：主山岳之神，如五岳、昆仑山、天山等，乃至小山，亦有所生。
“一切土地”：地神有很多，各地有不同之神主宰，如坚牢地神即其中之一，“坚牢”为此地神之名，以地坚且牢固，故名。
“水、陆、空行”：水居之神、陆居之神、空行之神。
“万物精祇”：如药草神、树林神、苗稼神等。
“风神王”：即主风神之最尊者。
“无色界天”：即四空天之天人。
本节从略。
以上为诸金刚力士、梵释四王、诸鬼神众、无色界四空天之天神等；简言之，即是欲、色、无色，三界之天龙鬼神，咸皆发愿护持持佛顶咒之行人。这些大众，即是“外护”，于密教中称为“外金刚部”，以密教言之，这些护法大众，皆能破魔，故皆当金刚名。以下则是内圣的护持。
6．内圣护咒
“金刚藏王菩萨”：“金刚”，不动、不坏、能破之义。“藏”，得一切如来秘密藏，故称藏。“王”，于法自在，无有能胜，最尊最胜，故称王。“菩萨”，此等金刚藏王，皆是菩萨所现，或已证菩萨究竟之地，故皆是菩萨摩诃萨。
“所修功业”：指历六十位断证。
“久成菩提，不取涅槃”：虽久已成就无上菩提，然并不如声闻众之自取涅槃，弃舍众生于不顾。
“正修行者”：依正知见而修行之人；其相反即是“邪修行”。
“尔时，八万四千那由他、恒河沙俱胝”数之“金刚藏王菩萨”，亦“在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊，”至“如我等辈”于“所修功”德道“业”，虽已“久成菩提”，然而亦“不”自“取涅槃，”仍“常随”侍“此咒”，以“救护末”法之“世”中，“修”大佛顶圆通“三摩地”、持戒诵咒之“正修行者”。
“大自在天”：即摩醯首罗天。“摩醯”，大。“首罗”，自在。
“诸小鬼神”：指魔民、魔女等。
“除彼发心乐修禅者”：“彼”，指小鬼神。除了已发菩提心而乐修禅定之小鬼神外，其余鬼神皆不得近修大佛顶三昧之人。
“世尊，如是修”菩提“心，求正定”之“人，”当他“若在道场”修定，“及”于“余”处“经行”摄心时，“乃至”其人虽以“散心”而“游”乐嬉“戏”于人烟“聚”集之村“落”中，“我等”所领之“徒众，常当随从、侍卫此人，”（不论他在何处，或做什么）。“纵令”是欲界的“魔王”或色界的“大自在天”本人，想要“求其方便”，而破坏他修行，“终不可得，”我等悉不令其得逞。
至于“诸小鬼神”，如魔民、魔女等，我等当必令他们离“去此”修“善”法之“人十由旬”（四百里）“外，除”了“彼”鬼神亦是已“发”菩提“心”且“乐修禅”定“者”。
“世尊，如是”欲界及色界之两位“恶”天“魔”王、“若魔”王之“眷属，欲来侵扰是”修三摩地之“善人者，我”必“以”金刚“宝杵殒”灭“碎”裂“其首”，令成“犹如微尘；恒令此”修大佛顶圆通之“人，所作”之修持悉皆“如愿”成就。
这一段可说是总结一切“内护”及“外护”两类护法金刚之决心，由最上为首的金刚藏王菩萨为代表而作此表示。他们对于修大佛顶真言法门的人之护持，并不限于他在道场修定之时而已，而是不论他在任何地方，做任何事，是定心还是散心，是在修行还是在游玩，金刚藏王菩萨的徒众，悉加以保护。而且，不但一般小神小鬼小魔不能亲近为害，即使是欲界或色界的魔王亲自出动，欲来恼害，金刚藏王菩萨亦会亲自出动，用金刚杵击碎魔王的头！必令此修行人，所修如愿成就。金刚藏王菩萨亲自作如是的要言、保证，可见此大佛顶咒之威力广大，不可思议。
成观法师简介
成观法师，台北市人，年生，年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人显明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。所承法脉有：汉传东密三国传灯·高野山真言宗第53世传法灌顶阿阇梨、高原法系·贤首宗(华严宗)兼慈恩宗(唯识宗)第四十二世法脉传人、楞严座主、法华译主（英文版）、华严译主（英文版）。现任台北大毘卢寺住持、东密高阶阿阇梨紫色法衣、美国密西根遍照寺住持、毘卢出版社发行人。
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