岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

登泰山而小天下

艺术馆收藏陈玉圃老师泰山作品

孔子曰:“登泰山而小天下”。五岳之东岳泰山，地理位置独特，周边群峰拱岱，泰山无数个变幻莫测的自然景观，人在其中会释放出迂腐郁淤之气，得到精神的慰籍。泰山的浩然之气在其雄、奇、险、峻、秀、幽形态中风起云涌变换出惊心动魄的神韵与活力。美伦美焕的日月幻影，山水绿林，露雾云瀑让人生诗心而感悟道义。五岳独尊·胸有鲲鹏气

艺术馆收藏陈玉圃老师泰山作品

在中国山水画家的视角中，泰山这座集自然风光与民族文明于一身的大山，给予两种画界人两种不同的认识。有人说泰山是不入画的，它的含蕴在山里内部，深入其中才有意义。而陈玉圃老师却可以在这座充满霸气与豪情的山里山外驻足，娴熟地驾驭中国画特有的艺术语言，挥毫写意出大美不言之泰山山水画之作。

艺术馆收藏陈玉圃老师泰山作品

艺术馆收藏陈玉圃老师《泰山赋》

王国维在《人间词话》中一语道破自然之山川与中国文人之山水的真谛—情景交融：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物者，真感情者，谓之有境界。否则谓无境界。”“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”古往今来画泰山者众，唯陈玉圃老师画的泰山意境高远，并且把泰山高耸云端的雄姿展现的尤为独特！于艺沉浮中，陈玉圃老师的泰山画作给予人以饱满丰富的视觉享受。一派磅礴气象，意味辽远，张扬着宏大的中华精神；形神透彻心境，美境禅意尽在画中言，让人回味泰山之大美；用酣畅淋漓尽致的笔墨，于景寓意地彰显出大好河山的壮丽。

雄峙东天·腹蕴泰山魂

对于绘画者来讲，重要的是人文之山与自然之山最终形成的是‘情景交融’之山—即非单纯的自然之山，更非单纯的人文之山。六朝齐人人物画家谢赫的《古画品录》中的六法之首“气韵生动”，最为体现出‘情景交融’之山水画作的高格境界之意。中国山水画创作是要讲究笔墨的，笔墨要见功夫的。是从最初的“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水”的过程走到“看山还是山，看水仍然是水”的高境界艺术层面的。泰山山水画更是如此。

艺术馆收藏陈玉圃老师泰山作品

笔墨功夫是一种书写的状态，是画之根本。归于笔墨的‘状态’两字在这里可以分解为：状为书写之意，状物之形、之神。态为人之修为之心境。

艺术馆收藏陈玉圃老师泰山作品

画中丘壑叠出，如从胸涌；笔下乡情炙热，乃是至诚。陈老师的画作在内质上关照的是中国传统文化中最重要的哲学审美，也是个人情感学养的赤忱袒露。胸有鲲鹏气自可翱翔千里、凌云壮志，腹蕴泰山魂也当恢弘大气、个性鲜明。

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