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在关于中国历史帝王能力的讨论中，唐太宗李世民一直都在相关榜单中名列前茅。

这不但因为他为唐朝的建立立下了不朽战功，更因为其在即位之后为唐朝的政治发展打开了局面，贞观之治更是成为了政治清明的同义词。

但李世民在位的时候唐朝才刚刚建立不久，而且外部还存在着突厥等势力的威胁，当时唐朝的国力距离之后的盛唐还有较大差距，更不要提杨坚开创的开皇盛世了。

因此贞观之治的政绩在历史的众多盛世中并不突出，其真正值得称道的是李世民为后来的君主留下的政治文化遗产。

从战国时期开始，我国就出现了以民为本的民本思想，其中尤其以孟子的“民贵君轻”理论最为著名。

但在后续的发展中，能够做到这点的皇帝实际上屈指可数，这也是很多封建王朝失去民心，走向衰亡的关键因素。

亲眼目睹了隋朝由盛转衰全过程的李世民深知百姓对于政权的重要性，因此在贞观初年的时候，他就提出了为君之道要以百姓为先的观点：

为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

在此后的执政生涯中，李世民也很好地践行了这一理论，李世民在位时对农业生产一直十分