大伾山，位于河南省鹤壁浚县城东，故又称东山。因其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世。该石佛始建于北魏，依山开凿，总高八丈，藏于七丈高的楼内，素有“八丈佛爷七丈楼”之称，为世界佛屋景观之唯一。古时，黄河流于其脚下，每到雨季，常会洪水泛滥，故雕石佛以镇之。年6月被国务院公布为国保文物，属国家“AAAA”级景区。大伾山上现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑间，摩崖碑刻余处，各具特色。

景区介绍

大伾山，位于河南省鹤壁浚县城东，故又称东山。因其

大伾山

有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世。该石佛始建于北魏，依山开凿，总高八丈，藏于七丈高的楼内，素有“八丈佛爷七丈楼”之称，为世界佛屋景观之唯一。古时，黄河流于其脚下，每到雨季，常会洪水泛滥，故雕石佛以镇之。年6月被国务院公布为国保文物，属国家“AAAA”级景区。

又名黎山，位于河南浚县城东南，山势巍峨，松柏苍郁，秀丽幽静。五代前释道二教并存，道庙佛寺数量众多。至五代后周下诏灭佛，现东麓天宁寺内有五代后周显德六年（）刻的“准敕不停废记碑”，为山上现存最早的碑刻，研究后周灭佛的重要资料。道教宫观现存吕祖祠、壶天道院、禹王庙等。另有大石佛像、唐代《大伾山铭》摩崖题记以及藏经阁、阳明书院、龙洞、丰泽庙等胜迹。

说起大伾山，还要和浮丘山、浚县县城联系在一起。浚县是于年被国务院命名公布的国家历史文化名城。大伾山风景区又是省政府年首批公布的省级风景名胜区。

大伾山平地拔起，孤峰凌云，山势奇特，气象峥嵘。山上寺庙洞阁棋布，摩崖碑刻林立，松柏夹道，曲径幽回，自古即为"河朔胜景"。帝王将相、文人学士、登山揽胜者代不乏人。大伾山与浮丘山东西对

峙，相去1里有余，卫河环城傍绕，"城中有山，山上有城，山下有水，山水辉映"构成独特的自然和人文景观。

大伾山是中国文字记载最早的名山之一。《尚书，禹贡》载："东过洛油，至于大伾。"相传大禹治水，到过大伾山。故历代名人登临大使，多赋诗留言，刻碑勒石，抒发"登大伾、俯大河，怀大禹"的感慨豪情。金明昌以前，大伾山为黄河转折点，南控名渡黎阳津(又名黎阳关，对岸为白马津)，为大河南北要冲。县城"凭山为基，东阻于河"，山阻河险，故历来为兵家必争之地

大伾山

。东汉光武帝以幽、并二州的兵力攻取天下，首先于黎阳立营以障河北。曹操、袁绍交兵，都以黎阳为制胜之地。十六国时后赵石勒的大将箓明筑垒于大伾山之东，以控制大河南北。隋末瓦岗军于大伾山巅筑中军亭，以瞭望敌情。唐高祖置黎州总管府，总摄殷、卫、澶、黎四州之众。五代时朱温、李克用纷争黎阳。北宋于大伾山北麓建通利军，作为军事重镇。这些历史事例，都足以表明大伾山地理形势的重要。

大伾山系太行余脉，东西宽0.95公里，南北长1．75公里，面积约1．66平方公里，海拔高度米，平地高起70米。它不是丛山中的峻岭，而是平原突起的孤峰。

大伾山上现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑间，摩崖碑刻余处，各具特色。其中有后赵时依山凿就的大石佛，高22．7米，为中国北方第一大佛，又称"八丈佛爷七丈楼"；始建于北魏的天宁寺，规模宏大，年代最早，寺内有藏经阁，原藏明代南藏经卷，为宗教典籍珍品。大佛和天宁寺是国家级文物保护单位。宋代的天齐庙、太平兴国寺、丰泽庙，元代的观音岩，明清的阳明书院、吕祖祠、禹王庙、张仙洞等建筑，皆各有其妙，为大伾山增光添彩。

各位且看山门上的这副对联"邯郸道上，黄鹤楼头，一剑西风留幻迹；卫水桥边，浮丘林表，三山海路在尘寰。"，前门横额题"青坛紫府"。"青坛"，即青坛山。相传，东汉刘秀镇压河北王郎军，还师经过大伾山，在山上筑青坛祭告天地。谥大伾山为青坛山。"紫府"，指神仙所居之处。

大伾山

景点介绍

幸运钟

幸运钟

该钟造于明朝景泰四年（），高1.8米口径1.3米，重余斤。其声浑厚悠远，敲击八个方位，发音各不相同，终身铸有八卦符号，人称“八卦幸运钟。”是天宇寺的镇寺之宝。

盘山路

过山门，便登上了一条用碎石砌成的盘山路。古柏夹道，郁郁葱葱。及至略有疲惫，也就到了歇歇亭，即游人登山中途小憩之处。亭子石柱上有一副对联："到此依依莫不感怀神禹，请君歇歇且看对面太行"。对联含义在于启发游人在欣赏祖国河山的同时，莫忘怀古人创业之艰难。

恩荣坊

沿盘山路继续攀登，迎面屹立着一座石坊--恩荣坊。原在卫贤镇南大街，建于明代万历四十五年（年），因孟楠家一门出三进士由皇帝而赐建，后搬迁搬迁至此，高宽皆10米，平面呈"一"字形。为四柱三间五楼式建筑。柱下有抱鼓石，透雕猛狮。顶为歇山式，并雕出脊兽、瓦件等构件。楼檐下平板枋的上部雕刻二龙戏珠和火球图案，下部刻仰莲；平板访下的龙凤板单额枋等构件上雕"竹林七贤"、"八仙庆寿"、"一门三进土"等图案及创建年代。恩荣坊为河南省重点保护文物。

吕祖祠

走过石坊，过了落虹桥，便到吕祖祠。吕祖即八仙之一吕洞宾，名岩，号纯阳，唐末道士。咸通三年(年)进士及第，年已64岁。后浪游江湖，入山学道。他对北宋道教教理的发展有一定影响。被全真道奉为北五祖之一，通称吕祖。每年夏历4月14日为吕祖诞辰。

壶天道院

壶天道院又称"方壶天"，在吕祖祠之右侧。是住持吕祖凋的道人之居

大伾山

所。院内有餐霞阁，建于清康熙十八年，浚县知县刘德所建。刘信奉道教，自认有仙风遗骨。常常大捐俸禄修建吕祖祠，早晚焚香礼拜，并在道院里建起了一座四层高阁，从县衙搬到阁上来住，在阁上处理政务。政余时间就穿着道袍到吕祖构先跪拜后默祷，极其虔诚。

八卦洛书图

吕祖祠左侧有"八卦洛书图"和"斗姆阁"遗址。八卦洛书图建于清康熙年间，原来建筑已不存在，莫知其详；斗姆阁常建于道教官观中，斗姆为道教所信奉的女神，传说是北斗众星之母，名紫光夫人，她的"法身像"一般为三日、四首、左右各出四臂。

斗姆阁

斗姆阁之前有"瀛洲别墅"，今存有砖雕楼一间。门楼对面是陡崖数丈，崖壁布满题记，共有"千仞岗"，"山河一望"，"瞻彼淇澳"，"壁立千仞"，"群玉山头"等十余处，都有一定书法价值。循经而南，有钟离殿，柳仙堂，紫衣魁星阁，孙、邵二先生洞，曹仙媪庵等。攀岩登阶，迂回北止，为张仙洞，均是清初所建。

张仙洞

张仙洞在大伾山西崖。康熙四年(年)倚崖筑楼一面，坐东向西，小巧别致，楼前是悬崖，北山墙上开一角门，楼内后墙连岩雕有张仙卧像一座，形象逼真。不幸于"文化大革命"中被人毁坏。年根据原像复制，卧像旁有题记云："卧游天地间"，又名"观澜处"。

张仙洞之北的崖壁上，有"东皋舒啸"题记，相传张三丰曾在此筑台练功，传教拳术。张三丰，宋代人，技击家，武当派太极拳的始祖。后人称此台为"三丰啸台"。

出张仙洞向北，跨过"云渡桥"，就到了"纯阳洞天"了。

纯阳洞天

吕祖祠乾元殿之后是层峦峭壁，沿崖筑有一道南北高墙。在这道用砖石筑成的高墙上，正对乾元殿后坡，开有一个直径2米的圆门，这就是"纯阳洞天"。"纯阳洞天"是吕纯阳所居的地方，是一个绝好的所在。圆门前，沿崖是一条崎岖蜿蜒的石径，宽仅l米。幽径边沿有石栏。山崖上，遍布石刻，题有"山河一望"、"步虚声"、"第一峰"、"怀禹"、"东皋舒啸"等，真是琳琅满目。纯阳洞天名列浚县"八景"之首。

太极宫

大伾山

太极宫挺立在大伾山的最高峰，它是大伾山的标志。太极宫建于康熙十六年(年)，是一座八棱柱形的三层高楼，通高33米，为八角攒尖楼阁式建筑。我们看到的是禹王庙。禹王庙原在大伾山东南麓。明万历年间(-年)建。清康熙十八年(年)知县刘德新迁至阳明书院故址上，建大殿三间，内塑禹王像，以示敬仰。

中军亭和天齐庙

在禹王庙前，我们可以看一看中军亭。中军亭为隋末瓦岗军守黎阳时所建，用以练兵点将，瞭望敌情。原亭已毁，年又进行了修复。经过中军亭之南的玉皇阁遗址就是天齐庙，现有山门三间，东西两廊各五间。原有正殿三间。为宋代所建，于年夏毁于火灾，幸存雕花石柱两根。柱上精雕滚龙飞云，艺术价值很高。天齐庙的主神是东岳大帝，为道教所奉的泰山神。

宋真宗朝东岳时加其封号为"东岳天齐仁圣大帝"。

兴国寺

太平兴国寺

在天齐庙东北、大伾山东侧的半腰间，是兴国寺，它的全称叫"太平兴国寺"。该寺周围的山崖上，刻有许多唐、宋、元、明、清各时代的题记。主要建筑为大佛殿五问，殿内原有二木雕佛龛，内供明代所塑的释迦"泥沙像"。木龛雕工极为精细，很有艺术价值。

兴国寺之北即天宁寺，始建于北魏太和年间(-年)，元代以前名大还山寺。现存布局为"东西"、"南北两条轴线，成十字形，殿宇20余间，总面积为余平方米。

东西轴线建筑

东西轴线上的建筑有山门、藏经阁和大佛楼。山门5间，硬山顶，灰板瓦，建于清道光二十八年。藏经阁建于明万历三年(年)，面阔5间，高

大伾山

约2丈，分两层，声伟壮观。阁内有"千手千眼"观音像，高I丈3尺，左右各有六双手。最上层，两手托日月；第二层，左手持拐尺，右手握金印；第三层，两手合掌胸前；第四层，左持弓，右手拈箭；第五层，左手拿青杨枝，右手拿净水瓶；第六层，两手自然下垂。穿过藏经阁，便是大佛楼。大佛楼是东西轴线上的最后一座建筑，原为北魏时建的7层高阁，庇护大石佛，元代末年，为红巾军所烧。按年发现大佛楼院中地下的石柱推测，原阁面阔当为5间，进深约为10米。现今的大佛楼为明代正统十年(年)所建面阔三间、高7丈。内座大石佛，高8丈(实测22．7米)。"八丈佛爷七丈楼"。传为奇谈。

大石佛

大石佛，古称大佛岩，倚山凿就，高与崖齐，整躯为岩石，为明代成化十年(年)装饰。大石佛结跏趺坐，面方颊圆，略呈梯形，形似弥勒佛像。目平视，唇紧闭，表情庄严。两肩立挺，脖颈较长，在三道肉领。左手覆膝，手心向下，右手曲肘举。手心向外，示"无畏印"。身穿五彩方格袈裟。因胸部残破，衣纹不清，似是双襟直垂。按其雕刻的纹路，属于直平阶梯式刀法。但在其转弯处有突起的圆棱。从大石佛的整躯造型轮廓来看，呈三角形。似是比例失调，表现出早期造像艺术的不成熟性。

大石佛自身形象所提供的时代特征很不一致，有北朝早期，也有北朝晚期，甚至还有唐代因素，如螺发。经研究考查，有些细部，认为是后人改造的。因为大石佛历史悠久，几经兴废，特别是元代末年遭受的兵火，大佛阁被烧，大石佛躯体的有些部位被烧坏脱落，至明代无法补缀复原，因而加以改

大伾山现状（）

造并糊上泥皮彩，致使大石佛原貌无从考查。虽然某些部位失真，但大石佛的整体轮廓是无法改变的，故而仍保留着一部分原始状貌，如三角形体、方墩座、平板脚等，因大石佛的原始证据失察，现存特征又不一致，故一时尚不能绝对断定它的创造年代。关于大石佛年代考证之类的文章、研究资料较多，最后统一的意见是："后赵一北齐"，确凿年代有待进一步考证。

大石佛是中国大型摩崖造像之一，即使为北魏晚期的作品，仍不失为中国一大历史名胜古迹。

水陆殿

天宁寺南北轴线上的最后一座建筑是水陆殿，早已不存。水陆殿遗址前有大雄殿三间，明崇祯十七年(年)重修。殿前有拜厦。殿内原供"三世佛"，今仅存墙上彩色背光。三佛殿前有十八罗汉殿，再有四大天王殿及地藏殿，均为清代建筑。左侧有钟林，内悬景泰四年(年)铸造的大铁钟一口。

天宁寺

大伾山

天宁寺历史悠久，后周世宗柴荣灭佛，全国90%以上的寺院被废掉，而天宁寺得以"准救不停废"，可知其当时的历史地位了。

出天宁寺后左走，沿一条缓坡青山盘路，即至龙洞。龙洞是一个天然洞穴，在大伾山东崖上。三个洞均通向山顶的罅隙，阳光射入石隙，映入洞中晃晃有光，为浚县"八大景"之一。天将下雨，洞中先有云气冉冉上升，人们将其命名为"龙洞吐样烟"。洞口石壁上精雕五条滚龙，另有碑刻、题记数方。

摩崖石刻

大伾山上遗存的摩崖石刻历史悠久，文化艺术价值很高。大伾山摩崖石刻游让你眼界大开！领略到中国的石

刻艺术真是博大精深！

大伾山石刻，从唐代至明清时期共遗存多处，其中以唐代的《洪经伦题记》和明代的王铎书法最为有名。因此，以欣赏大伾山摩崖石刻，鉴赏其书法、艺术价值为主题的“大伾山摩崖石刻风情游”越来越火.

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系吕祖祠建筑群之部分，院内有"三丰啸台"为明初太极拳创始人之一张三丰所建，院西北角有小石坊，小巧玲珑，完整无损，坊横额一面书"到此心清"，一面书"引人入胜"。东门面对陡壁悬崖，摩崖题记遍布其间，诸如"旧地重游"、"瞻彼淇澳"、"千仞岗"等等，内容丰富，字体苍劲隽秀。崖下有一长方形水池，入夏积水于此，明丽如镜。据云："池中沿崖下有一水泉，虽小且水流时断时续，后干涸而泉绝"。院内古柏参天，诗词歌赋之碑碣林立，颜、柳、欧、赵各具风格。北墙壁嵌有刘德新书之"似瀛洲"硅刻。院内存有王守仁（号阳明）的"大伾山赋"，"大伾山诗"和王阳明画像碑等石刻。故后人称之"阳明书院"

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子馍

鹤壁子馍也叫做石子馍，因在鹅卵石上烘焙制成而得名，距今已有一千多年的历史。子馍采用的都是上等面粉，配上油、葱花等制成火烧，然后再加入肉丝放到烧得滚烫的鹅卵石上面炕熟，最后浇入鸡蛋烤熟即可。油酥咸香的火烧，配上丝丝嫩滑的鸡蛋和肉丝，吃上去外焦里嫩。

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