法门寺佛文化景区位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市千米，西距宝鸡市90千米。始建于东汉末年恒灵年间，至今约有多年历史，有“关中塔庙始祖”之称，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

年5月9日，法门寺佛文化景区建成对外开放。

法门寺文化景区，占地亩，由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多雕塑组成。

年10月11日，经中国旅游景区质量等级评定委员会严格评审，宝鸡市法门寺佛文化景区荣获国家5A级旅游景区称号。

第27届世界佛教徒联谊会（The27thWorldFellowshipofBuddhists）于年10月16日至19日举办在中国宝鸡法门寺举行。这是“世佛联”大会首次在中国内地举办。

主要景点

山门广场

山门广场区域面积约15万平方米，由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套实施一应俱全。山门广场建筑设计风格大气恢宏，北接佛光大道，寓意着众生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的过程。

佛光大道长米，宽米，1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3就是代表佛法僧三宝的设计规划，而0就是万物一切所有的众生。而呢，比如说法师手持的念珠就是颗，每拨去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。

位于佛光大道偏北段的东侧就是法门寺寺院，整个寺院面积约3万平方米。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖李渊武德七年（年）敕建并改名“法门寺”，被誉为皇家寺庙。

年8月24日，宝塔半边倒塌。年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！

地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。

佛光大道北侧，是六度桥，这是修身成佛的必行之桥。“度”，梵语是“Pāramitā波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。所谓六度，就是六种从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的方法，也就是讲人的修行方式。六度分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧），每行进一次，即洗涤心灵一次。六度桥是众生由山门经由佛光大道踏上彼岸，拜见佛祖真身的必经之路。过六度桥，穿过十万人广场，就到了法门寺合十舍利塔前。

合十舍利塔，庄严肃穆，气势恢宏，它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。

合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。

在双手合十的空间内，又供奉有三身、三世诸佛、菩萨，表明了这是宇宙法界。通过双手合十的建筑造型，表现了佛教和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。

合十舍利塔塔高米，“一”表示佛祖与众生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛陀。“四”和“八”是夏历四月初八，为佛之诞生，它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。

合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。地宫面积达多平方米，较古法门寺的神秘地宫大了多倍，可容纳多人在其中活动。地宫内，南面供奉着四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨，东西两面供奉着千手观音和地藏菩萨。

地宫中心，供奉着释迦牟尼佛化身佛，他的两边，侍立着阿难尊者、迦叶尊者。释迦牟尼佛化身佛身前，有一个舍利宝函，佛祖的真身舍利就存放在这个宝函之中。每逢重大佛教节日，宝函才升起展示，供人瞻仰圣物。

合十舍利塔二层，供奉着报身佛。再向上走来到54米处，可以看到唐塔内供奉着法身佛。合十舍利塔自下而上，供奉着佛教三身佛，寓意“三身法像，六重法界”，这便是人们理想的彼岸。

站在合十舍利塔上54米处，可以俯视整个文化景区，它分为佛、法、僧三区，融天、地、人为一体，汇众生万物于法门。

法门寺博物馆以20世纪中国最重大的唐代佛塔地宫考古发现为建馆机缘，以世界仅存的真身佛指舍利及罕见的大唐王朝宫廷奉纳文物作为博物馆收藏、保护、研究和展示的基础，是国内首座以大唐宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的博物馆，国宝级文物数量和等级以上文物数量占馆藏文物的比例，在国内博物馆中独占鳌头。已成为西北独具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地和国内颇具影响的学术文化交流中心。

法门寺唐代地宫于年发现，是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。地宫所保存的大批文物，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据，对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。法门寺地宫文物代表了唐文化的金字塔尖。

年4月3日在法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的大唐绝世珍宝件，其中国宝级文物40件，一级以上文物件，二级以上文物25件，三级文物62件。